КАК «ПРОРОК» У ПРИЁМНОГО СЫНА ЖЕНУ УВЁЛ?
«Не виноват я, аллах сам мне её дал».
Средний обыватель не знает, что пророк ислама вынудил своего приёмного сына развестись с женой, чтобы та досталась ему (посланнику аллаха).
Коран 33:37
Вот ты сказал тому, кому Аллах оказал милость и кому ты сам оказал милость (Зейду, сыну Харисы): «Удержи свою жену при себе и побойся Аллаха». Ты скрыл в своей душе то, что Аллах сделает явным, и ты опасался людей, хотя Аллах больше заслуживает того, чтобы ты опасался Его. Когда же Зейд удовлетворил с ней свое желание, Мы женили тебя на ней, чтобы верующие не испытывали никакого стеснения в отношении жен своих приемных сыновей после того, как те удовлетворят с ними свое желание. Веление Аллаха обязательно исполняется!
Тафсир ибн Касира к 33:37
Всевышний Аллах сообщает о Своем пророке, о его словах своему вольноотпущеннику Зейду ибн Харису, которому Аллах оказал милость — Исламом, сделав его следуюшим за посланником: «и кому ты сам оказал милость» — освободив его из рабства.
Попав в раннем детстве в плен Зейд ибн Харис был выкуплен Хакимом ибн Хазамом и подарен Хадидже бинт Хувайлид, а выйдя замуж за пророка Мухаммеда, Хадиджа отдала Зейда своему мужу. Зейд был вторым человеком принявших ислам, а после него это сделала его жена Умм Аймун. Зейд ибн Харис был одним из самых любимых сподвижников пророка Мухаммада.
Зейд был большим и уважаемым человеком, любимцем пророка которого называли «Хибб» (любимец), а его сына Усаму называли «Хибб ибну хибб» (любимец сын любимца).
Имам Ахмад (6/281, 226, 254) передал от Аиши (Да будет доволен ею Аллах!): «Когда посланник Аллах отправил группу в поход, то поставил во главе её Зейда. Если бы он оставался жить после посланника Аллаха, то (возможно) был бы халифом».
Посланник Аллаха выдал за него за муж дочь своей тети по линии отца — Зейнаб бинт Джахш из племени Асад. В качестве приданного он дал ей десять динаров, шестьдесят дерхамов, осла, покрывала и кольчугу. Она прожила с ним около года или чуть более того. Потом у них случилась размолвка. Зейд пришел жаловаться на нее посланнику Аллаха, на что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал ему: «Удержи свою жену при себе и побойся Аллаха».
«Ты скрыл в своей душе то, что Аллах сделает явным, и ты опасался людей, хотя Аллах больше заслуживает того, чтобы ты опасался Его».
Ибн Джарир передал, что Аиша сказала: «Если бы Мухаммад скрывал что-либо из того, что ниспосылал ему Аллах, то скрыл бы аят: «И скрываешь ты в своей душе то, что знает Аллах, и боишься людей, а ведь только Аллах достоин, чтобы боятся Его».
Слова Аллаха: «Когда же Зейд удовлетворил с ней свое желание» — слово: ( وَطَر ) означает — желание, нужду. Т.е. когда браку Зейда и Зейнаб пришел конец и они расстались, Аллах женил на ней посланника Аллаха. Её попечителем в этом браке был Аллах, т.е. Посланнику Аллаха было внушено войти к ней без опекуна, без брачного договора, без приданного и без свидетелей.
Имам Ахмад (3/195) передаёт от Анаса, что когда период идда у Зайнаб подошёл к концу, посланник Аллаха сказал Зайду ибн Харису: «Пойди и сообщи ей обо мне (что я хочу жениться на ней)». И он пошел к ней и нашел ее замешивающей тесто. Зейд говорил: «Увидев её, я почувствовал сильное уважение к ней и даже не мог смотреть на неё и сообщить ей о предложении посланника Аллаха. Я отвернулся, немного отошел и сказал: ‘‘О Зайнаб, благая весть. Посланник Аллаха хочет жениться на тебе’’». Она ответила: «Я не предприниму ничего, пока не посоветуюсь с Господом», и затем пошла к своему молитвенному месту. Потом пришёл посланник Аллаха и зашёл к ней (так как она уже была его женой, которую выдал ее за него сам Аллах).
Брак пророка Мухаммада и Зайнаб ибн Джахш был заключён в 5 году хиджры. Ей тогда было около 35 лет. Увидев это мы принесли в качестве угощения хлеб и мясо.
После трапезы люди разошлись, но в доме осталось несколько человек, которые увлеклись беседой. Посланник Аллаха вышел и я последовал за ним. Он стал заходить в покои своих жен и приветствовать их. Они спрашивали его: «О посланник Аллаха, какой ты нашёл свою новую жену?» Я не знаю говорил ли я, или ему сказал кто то другой, что люди разошлись по домам, но он пошёл домой. Я пошёл вместе с ним. Затем он задернул занавеску между собой и мной. И тогда был ниспослан аят о хиджабе, и он стал увещевать людей: « О те которые уверовали! Не входите в дома пророка, если только он вас не пригласит..»(Сура 33, аят 53).
Хадис также упоминается у Муслима (1428) и ан-Насаи (11410). Бухари (7420) передаёт от Анаса ибн Малика, что Зайнаб бинт Джахш гордилась перед жёнами пророка говоря: «Вас выдали замуж ваши родные, а меня выдал замуж Аллах сверху семи небес».
Мы уже приводили рассказ Мухаммада ибн Абдуллы ибн Джахша о том, что Аиша и Зайнаб гордились между жёнами пророка. Зайнаб говорила: «Моё замужество пришло с неба». А Аиша (да будет доволен ею Аллах) говорила: ‘‘И моё оправдание также пришло с неба’’. И Зайнаб признала это».
«чтобы верующие не испытывали никакого стеснения в отношении жен своих приемных сыновей после того, как те удовлетворят с ними свое желание» — т.е. « Мы дозволили тебе женится на ней, и сделали Мы это для того, чтоб у остальных верующих не было стеснения в том, чтоб жениться на разведённых женах своих приемных сыновей».
До своего пророчесва, пророк (Да благословит его Аллах и приветствует!) усыновил Зейда ибн Хариса и его стали звать Зейд ибн Мухаммад. Аллах остановил это сказав: «..и не сделал ваших приёмышей вашими сыновьями» — до слов:«возводите их к их отцам, это - более справедливо у Аллаха» (Сура 33, аяты 4-5) — а затем это было подтверждено и разъяснено женитьбой посланника Аллаха на Зайнаб бинт Джахш, после того, как с ней развёлся Зейд ибн Харис. Об этом Аллах в аяте о запретных категориях для женитьбы сказал: «А также жены ваших сыновей, которые произошли из ваших поясниц» (Сура 4, аят 23) — чтобы тем самым исключить приёмышей из этой категории, т.к. такого рода усыновления часто случались в то время.
Слова Аллаха: «Веление Аллаха обязательно исполняется!» — т.е. то что произошло было предопределено и потому должно было случится, а именно то, что Зейнаб бинт Джахш станет женой посланника Аллаха.
Тарих ат Табари. История завоеваний и пророков. Том 2.
Затем наступил 5 год хиджры и в этот год посланник Аллаха вступил в брак с Зейнаб бинт Джахш.
Посланник Аллаха решил навестить Зейда ибн Хариса, которого в ту пору называли сыном Мухаммада. По всей видимости они разминулись и Мухаммад спросил: «Где же Зейд?».
Подойдя к его дому, он позвал его, но не нашёл его. И вышла к нему легко одетая жена Зейда Зейнаб ибн Джахш.
Мухаммад отвернулся от неё, а она ему сказала: «Его нет дома, о Посланник Аллаха. Заходи домой о тот, кто мне дорог как мать и отец».
Мухаммад отказался войти, а Зейнаб когда узнала, что сам Посланник Аллаха у двери, вышла к нему, что-то накинув на себя и понравилась ему, вызвала его восхищение.
Мухаммад повернулся и начал бормотать что-то неразборчивое, и чего было ясно только «Пресвят Аллах великий, пресвят Аллах наставляющий».
И когда Зейд вернулся домой, Зейнаб сказала, что заходил посланник Аллаха. И тогда он сказал: «Ты же предложила войти ему». Она ответила: «Я предложила, но он отказался».
И тогда Зейд спросил: «Говорил ли Он ещё что-нибудь?», на что Зейнаб ответила: «Он говорил только «Пресвят Аллах великий, Пресвят Аллах, наставляющий сердца»».
Зейд вышел и отправился к посланнику Аллаха. прийдя к нему, он сказал: «О, Посланник Аллаха, до меня дошла весть, что ты приходил ко мне в дом, о тот, кто дорог мне, как отец и мать. Возможно, тебе понравилась Зейнаб и мне стоит развестись с ней?».
Не мог больше Зейд найти к ней подход с того дня. И приходил Зейд снова к Посланнику Аллах с тем же самым.
Он развёлся с Зейнаб и стала она дозволенной, то есть, прошёл период ожидания «'идда».
