ЖЕНСКОЕ ОБРЕЗАНИЕ В ИСЛАМЕ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)

Что касается фикха и мазхабов, то мнения учёных разошлись. В шафи'итском мазхабе женское обрезание признаётся обязательным.

Шафи'итский мазхаб

Классическое руководство по священному исламскому праву согласно шафиитской школе — «Опора путника» Ахмада ибн Накиба аль-Мисри (1302–1367). Глава «Очищение», раздел e 4,3
Обязательным (для каждого мужчины и каждой женщины) является обрезание. (Это удаление кожи [ кат аль-джалда ] на головке полового члена у мужчин, а что касается обрезания у женщин, то это удаление клитора).

Ханбалитский мазхаб

Ибн Кудама аль Макдиси. Труд «Аль Мугни» раздел о чистоте.
Согласно мнению многих учёных, обрезание является обязательным для мужчин и благородным поступком для женщин, но не обязательным. Ахмад сказал: обрезание для мужчин важнее, чем для женщин, поскольку крайняя плоть свисает над головкой полового члена, поэтому то, что находится сзади, нельзя очистить. Женское обрезание также предписано для женщин. Абу-Абдаллах сказал, что хадис «Если две обрезанные оболочки соприкасаются, необходимо совершить гусль» означает, что женское обрезание практиковалось. Согласно хадису Умара, женщина, проводившая обрезание, сказала ей: «Оставь немного, если будешь обрезать». Также сообщается, что Пророк Мухаммад сказал женщине, проводившей обрезание: «Обрезай совсем немного и не переусердствуй, так как это предпочтительнее для мужа и лучше для лица»

Шейх аль-Ислам Ахмад ибн Таймийя. Сборник фетв. Том 21. Страница 114
Ибн Теймийю спросили о женщине: — Должна ли она проходить обрезание или нет? Он ответил: — Хвала Аллаху! Да, она должна проходить обрезание. Её обрезание заключается в том, чтобы отрезать верхнюю часть кожицы, похожую на гребень петуха. Посланник Аллаха  сказал женщине, проводившей обрезание: «Слегка срезай, но не усердствуй, ибо так будет красивее для лица и более приятно для неё перед мужем». То есть не следует чрезмерно отрезать. Ведь цель обрезания мужчины — очищение его от грязи, собирающейся под крайней плотью, а цель обрезания женщины — умеренность её страсти. Если женщина не обрезана, то её половое влечение сильнее. Именно поэтому в ругательствах говорят: «О сын не обрезанной женщины», ведь такие женщины сильнее стремятся к мужчинам. По этой причине среди женщин татар (тюрков) и франков (европейцев) встречается больше разврата, чем среди женщин-мусульманок. Если же обрезание делают слишком усердно, то влечение ослабевает, и мужчина не получает желаемого. А если удалять без излишеств, то достигается умеренность. Аллах знает лучше.

ЖЕНСКОЕ ОБРЕЗАНИЕ В ИСЛАМЕ

Пропагандисты ислама любят утверждать, что женское обрезание (удаление клитора) — неисламская практика, а также то, что оно является желательным, а не обязательным и должно быть умеренным.

На самом деле, хотя оно и должно быть умеренным, исламская мораль настоятельно поддерживает женское обрезание, о чём свидетельствуют важнейшие авторитетные источники.

Хадисы о женском обрезании

Сахих аль Бухари, хадис 5889 и Сахих Мусльм 2:495. Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Пять практик являются признаками фитры (естественной нравственности): обрезание, бритьё лобковой области, стрижка ногтей и короткая стрижка усов».

Сахих Муслим 3:684 и Сахих Бухари 291.
Абу Муса сказал: Я встал (и пошел) к Аише и попросил у неё разрешения, и она дала мне его. Я сказал ей: О мать правоверных, я хочу спросить тебя о вопросе, по которому я стесняюсь. Она сказала: Не стесняйся спрашивать меня о том, о чем ты можешь спросить свою мать, которая тебя родила, ибо я тоже твоя Мать. На это я спросил: Что делает омовение обязательным для человека? Она ответила: Ты встретил очень осведомленного человека! Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: Когда кто-либо совершает половой акт, и обрезанные части соприкасаются друг с другом, омовение становится обязательным

Сунан абу Дауд 41:5271
Передала Умм Атийя аль-Ансарийя:
В Медине одна женщина совершала обрезание. Пророк (ﷺ) сказал ей: «Не обрезай слишком сильно, это лучше для женщины и желательнее для мужа». Абу Дауд сказал: «Это передал Убайд Аллах ибн Амр от Абд аль-Малика с тем же смыслом по другой цепочке передатчиков». Абу Дауд сказал: «Это не очень достоверное предание. Оно передано в форме мурсал (без упоминания сподвижников)». Абу Дауд сказал: «Предание Мухаммада ибн Хасана неясно, и это предание слабое».

Выдержка из Сахих Бухари 4072:
Сиба и сказал: «Есть ли кто-нибудь, кто будет сражаться со мной?» Тогда Хамза ибн Абд аль-Мутталиб вышел к нему и сказал: «О Сиба, о сын Умм Анмар, обрезательницы женщин! Ты бросаешь вызов Богу и Его Посланнику (мир ему и благословение Аллаха)?» Тогда он бросился на него, и тот исчез, как вчера.

(обрезательницы женщин — был соответствующий специалист, т.е. практика поставлена на поток)

В США онлифанщик-трансгендер ограбил и подрезал мужчину, потому что тот отказался заняться с ним сексом потому, что транс не еврей. Суди Сиэтла приговорил его на 7 лет.

В качестве гуманитарной помощи в Дагестан отправили... свиные уши.

Мусульмане часто любят говорить, что в доисламской Аравии девочек закапывали живьём и вообще ислам даже женщинам больше прав. Единственный источник, из которого это известно — исламские источники.

Коран 16:57-59.
Они приписывают Аллаху дочерей. Пречист Он! Себе же они оставляют тех, кого хотят.
Когда кому-либо из них сообщают весть о девочке, лицо его чернеет, и он сдерживает свой гнев.
Он прячется от людей из-за дурной вести. Оставит ли он себе ребенка с позором или же закопает ее в землю? Воистину, скверны их решения!

Коран 81:8-9
когда зарытую живьем спросят,
за какой грех ее убили

Как известно, историю пишут победители. поэтому не стоит воспринимать это за чистую монету. Тем более, что есть настолько же «надёжные» источники, свидетельствующие, что в Аравии был матриархат до ислама.
Одно могло сосуществовать с другим, потому что Аравия была не государством, а системой разрозненных племён.

Муж подготовил все необходимое для беременной жены на случай, если у нее начнутся стычки.

И решающий момент он быстро все загрузил в машину и уехал... забыв жену. Курьёз приключился в Китае в провинции Гуаньдун.

ХАДИСЫ О «ВОСПИТАНИИ» ЖЁН ПО ТЕМЕ 4 СУРЫ 34 АЯТА

Сунан ибн Дауд. Хадис 2142: Му‘авия аль-Кушайри, да будет доволен им Аллах, передаёт: «Я спросил: “О Посланник Аллаха, каково право жены любого из нас в отношении мужа?” Он ответил: Ты должен кормить её, когда ешь сам, одевать её, когда одеваешься сам [или: зарабатываешь], не бить её по лицу и не оскорблять, и если и покидать её на ложе, то только оставаясь в том же доме. Абу Дауд сказал, что под оскорблениями подразумеваются слова: «Да обезобразит тебя Аллах».

Сунан абу Дауд 2146:
Ияс ибн Абдулла ибн Абу Зубаб передал слова Посланника Аллаха: «Не бейте рабынь Аллаха». Но когда Умар пришёл к Посланнику Аллаха и сказал: «Женщины осмелели перед своими мужьями», Пророк разрешил им бить их.
Тогда многие женщины пришли к семье Посланника Аллаха, жалуясь на своих мужей. Тогда Посланник Аллаха сказал: «Многие женщины ходили к семье Мухаммада, жалуясь на своих мужей. Они не лучшие среди вас».

Сахих Бухари 5825:
Икрима рассказывает: «Рифаа развёлся со своей женой, после чего Абдур-Рахман женился на ней. Аиша сказала, что та пришла в зелёной вуали, пожаловалась ей и показала зелёное пятно на коже, оставшееся после побоев.
Женщины обычно поддерживали друг друга, поэтому, когда пришёл посланник Аллаха, Аиша сказала: «Я не видела ни одной женщины, которая страдала бы так сильно, как верующие женщины. Посмотрите! Её кожа зеленее, чем её одежда !»
Когда Абдур-Рахман услышал, что его жена пошла к пророку, он пришёл со своими двумя сыновьями от другой жены. Она сказала: «Клянусь Аллахом! Я не причинила ему зла, но он бессилен и так же бесполезен для меня, как это», — держа в руках и показывая бахрому своей одежды.
Абдур-Рахман сказал: «Клянусь Аллахом, о посланник Аллаха! Она солгала». Я очень силен и могу удовлетворить ее, но она непослушна и хочет вернуться к Рифаа». Посланник Аллаха сказал ей: «Если это твое намерение, то знай, что тебе запрещено снова жениться на Рифаа, если Абдур-Рахман не вступил с тобой в половую связь». Пророк увидел двух мальчиков с Абдур-Рахманом и спросил его: «Это твои сыновья?» На это Абдур-Рахман ответил: «Да». Пророк сказал: «Ты утверждаешь то, что утверждаешь (что он импотент)? Но, клянусь Аллахом, эти мальчики похожи на него, как ворона похожа на ворону».

ТАФСИР ИБН КАСИРА О «ВОСПИТАНИИ» ЖЁН В ИСЛАМЕ

Аллах сказал: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَآءِ) Мужчины стоят над женщинами – мужчина стоит над женщиной тем, что он является её попечителем, руководителем. Он воспитывает её в случаях, если она неподобающе себя ведёт. (بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ) За то, что Аллах дал одним преимущество перед другими – мужчины лучше женщин, муж лучше жены. Именно поэтому пророчество было дано только мужчинам так же, как и верховная власть, ибо пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَة» «Не будет успешным народ, руководить делами которого стала бы женщина».[[Аль-Бухари (4073)]] (Этот хадис рассказал аль-Бухари). Также это касается назначения женщины судьёй или на другой руководящий пост. (وَبِمَآ أَنفَقُواْ مِنْ أَمْواَلِهِمْ)

И за то, что они расходуют из своего имущества – т.е. брачные дары, повседневные расходы, а также другие обязательства, вменённые им в Книге Аллаха и Сунне пророка (да благословит его Аллах и приветствует). По этим причинам ему подобает быть покровителем женщины. Как Аллах сказал об этом: (وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ) Хотя мужья и выше их по положению (2:228).

Слово Аллаха: (فَالصَّـالِحَـاتُ) Праведные – т.е. женщины. (قَـانِتَـاتٍ) Благоговейны – покорны своим мужьям. Согласно ибн Аббасу. (حَافِظَـاتٌ لِّلْغَيْبِ) Сохраняют тайное – ас-Судди и другие комментаторы сказали: «Хранят верность мужу в его отсутствии, а также хранят его вещи и имущество». Слово Аллаха: (بِمَا حَفِظَ اللَّهُ) В том, что хранит Аллах– сохранён тот, кого хранит Аллах.

Ибн Джарир передаёт от Абу Хурайры, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «خَيْرُ النِّسَاءِ امْرَأَةٌ إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهَا سَرَّتْكَ، وَإِذَا أَمَرْتَهَا أَطَاعَتْكَ، وَإِذَا غِبْتَ عَنْهَا حَفِظَتْكَ فِي نَفْسِهَا وَمَالِك» «Лучшая из женщин та, от взгляда на которую радуешься, если ты повелишь ей, то она повинуется тебе. Если ты отсутствуешь, она сохраняет верность тебе и хранит твоё имущество». Затем посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал аят: (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَآءِ) Мужчины стоят над женщинами (до конца аята).

Имам Ахмад передаёт от Абдур-Рахмана ибн Ауфа, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا، قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الْجَنَّةَ مِنْ أَيِّ الْأَبْوَابِ شِئْت» «Если женщина совершает положенные ей пять молитв, постится в свой месяц, хранит свои половые органы и повинуется мужу, то ей будет сказано: «Входи в рай, из какой двери пожелаешь».

Аллах сказал: (وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ) А тех, непокорности которых вы боитесь – т.е. те женщины, которые возможно выйдут из повиновения мужу (слово النشوز означает возвыситься). Это когда женщина начинает считать, что она выше мужа по статусу, не повинуется ему, игнорирует и не любит его и т.п. если проявляются признаки её непокорности, муж должен увещевать её и напоминать о наказании Аллаха за непокорность мужу. Ведь Аллах обязал её соблюдать права мужа и повиноваться ему, Аллах запретил ей проявлять непокорность ему, ведь её муж выше её по статусу. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ، لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا، مِنْ عِظَمِ حَقِّهِ عَلَيْهَا» Если бы (пришлось) мне повелеть кому-нибудь из людей склониться перед другим в земном поклоне, то я бы, конечно, велел женщине склониться перед её мужем! (Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».)

Аль-Бухари передаёт со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ عَلَيْهِ، لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِح» Если мужчина позовёт свою жену в постель, а она не придёт к нему, и он заснёт, гневаясь на неё, ангелы будут проклинать её до самого утра.[[Сахих аль-Бухари (3237)]] (Аль-Бухари. Муслим)

В другой версии этого хадиса, также приводимой в обоих «Сахихах», сообщается, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «إِذَا بَاتَتِ الْمَرْأَةُ هَاجِرَةً فِرَاشَ زَوْجِهَا، لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِح» Если женщина проведёт ночь не на ложе своего мужа, ангелы будут проклинать её до самого утра. Об этом Аллах сказал: (وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ) А тех, непокорности которых вы боитесь, увещайте – т.е. сначала. Слово Аллаха: (وَاهْجُرُوهُنَّ فِى الْمَضَاجِعِ) и покидайте их на ложах.
Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас сказал: «Т.е. не совокупляться с ней и не лежать с ней в постели, а повернуться к ней спиной». Некоторые комментаторы, в том числе ас-Судди, ад-Даххак и Икрима, считали также. В другом повествовании сказал: «Ему не следует разговаривать с ней в таком случае».

Передают, что Хаким ибн Му‘авийа, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал со слов своего отца о том, что однажды он спросил: «О Посланник Аллаха! Каковы наши обязанности перед нашими женами?» Он, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «أَنْ تُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمْتَ، وَتَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ، وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ، وَلَا تُقَبِّحْ، وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْت» «Ты обязан кормить их, если ешь сам, и одевать их, если одеваешься сам. И ты не имеешь права бить их по лицу, оскорблять и выгонять за пределы дома».[[Достоверный хадис, рассказал Абу Дауд, ан-Насаи и Ахмад]] (Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Маджа, а Ибн Хиббан и аль-Хаким назвали его достоверным.

Неполностью и без цепочки рассказчиков этот хадис также передал аль Бухари). Слово Аллаха: (وَاضْرِبُوهُنَّ) И ударяйте их – если им не пошло на пользу увещевание и удаление от них, то вам дозволено побивать их, но без жестокости.

В Сахихе Муслима приводится хадис о прощальном паломничестве пророка (да благословит его Аллах и приветствует), в котором он сказал: «وَاتَّقُوا اللهَ فِي النِّسَاءِ، فَإِنَّهُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٍ، وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ، فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِحٍ، وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوف» «Бойтесь Аллаха относительно женщин, ведь они ваши пленницы. Они обязаны не позволять садиться на ваши постели тем, кто вам неприятен. Если они сделают так, то побивайте их без жестокости. А вы обязаны кормить и одевать их согласно принятым обычаям».[[Сахих Муслим (1218)]]

Ибн Аббас и некоторые другие сказали, что бить следует без жестокости. Хасан аль-Басри сказал, что бить следует без последствий. Богословы сказали: «Бить следует, не ломая костей и не повреждая органы, так, чтобы не оставалось следов».

Аллах сказал: (فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً) И если они повинуются вам, то не ищите пути против них – т.е. если жена стала повиноваться мужу во всём, что он хочет, если конечно это дозволено Аллахом, то не следует как-то наказывать её, будь то битьём или удалением от них.
Слово Аллаха: (إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً) Поистине, Аллах Возвышен, Велик! – это предупреждение мужчинам, которые притесняют жен без причины. Ведь Аллах – Возвышен, и является покровителем женщин и мстителем для тех, кто обижает их и притесняет.

КОРАН О «ВОСПИТАНИИ» ЖЁН В ИСЛАМЕ


Коран 4:34 «Мужчины являются попечителями женщин, потому что Аллах дал одним из них преимущество перед другими, и потому что они расходуют из своего имущества. Праведные женщины покорны и хранят то, что положено хранить, в отсутствие мужей, благодаря заботе Аллаха. А тех женщин, непокорности которых вы опасаетесь, увещевайте, избегайте на супружеском ложе и побивайте. Если же они будут покорны вам, то не ищите пути против них. Воистину, Аллах — Возвышенный, Большой»

Игиловцы делают все что написано в Коране и хадисах

«ИГИЛ — не мусульмане» любят говорить исламские пропагандисты. Однако на деле они практикуют всё то, что практиковал Посланник Аллаха, его сподвижники и таби'ины.

1. Призыв к войне с иноверцами в 8:39, 9:29, 9:5, 9:123

2. Отрубление голов и пальцев, взятие в плен на подкуп в 47:4
8:12

3. Взятие в сексуальное рабство и разрешение насиловать в 4:24, 24:33

4. Резня неправильных как им кажется мусульман в 33:61, 4:89, всяких шиитов, алавитов, друзов, и прочих

5. Становление шахидами смертниками в 9:88, 9:111

6. 4:34 разрешение бить жен

7.Разрешение на педофилию 65:4


1076 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

Мне было велено сражаться с людьми до тех пор, пока они не засвидетельствуют, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, и не станут совершать молитвы и выплачивать закят, если же они будут делать всё это, то защитят от меня свою жизнь и своё имущество (, которые впредь смогут оказаться доступными для кого бы то ни было) не иначе как по праву ислама, и тогда отчёта с них (вправе будет потребовать только) Аллах. (аль-Бухари 25, Муслим 22)

Чайку сбили мячом во время футбольного матча любительской лиги в Турции

Игрокам пришлось делать птице массаж сердца. Они удачно откачали чайку – она жива