Вика, администрация социальной сети Базир поздравляет тебя с днём рождения!
Я не понимаю, почему люди в сети хейтят 90-е? Фраза «как в 90-е» считается чуть ли не ругательной.
А ведь в 90-е не было цензуры, не было цифрового контроля, была свобода пусть и вместе с бедностью. Я уже молчу о том, что в 90-е вообще не стояло никакой проблемы исламизации — общество многих стран СНГ было намного более светским, а с исламскими группировками очень быстро закрывали вопрос.
Да, был ещё разгул криминала, но можно было ведь и координироваться — собрал ребят, купил стволы, тренируйтесь и будьте готовы вписаться друг за друга. Ты сам организовывал свою защиту, а не отдавал её на откуп государственных дядь в погонах.
10 капель в ротик – 2 на животик
Аня, не бери в голову, бери в рот
Такие «оригинальные» чашки продают в Украине
КАК ПРОВЕРЯТЬ ПРАВИЛЬНОСТЬ ТРАКТОВОК ИСЛАМСКИХ ПИСАНИЙ?
Любимое возражение мусульман: «Вы неправильно трактуете (коран, хадисы) или не тот тафсир берёте».
Здесь можно много говорить о мазхабах и акыдах, а также о суннитском и шиитском исламе. Однако правильность суждения несложно проверить по основным источникам исламского вероучения:
Сунна или сборники достоверных хадисов. Прежде всего это Сахих аль Бухари, Сахих аль Муслим, Джами ат Тирмизи и Сунан абу Дауд. Многие аяты корана связаны с несколькими хадисами, поэтому прочтение хадисов полнее раскрывает смысл аята и его применение на практике;
Шиитские хадисы. Это сборники Аль-Истибсар (Абу Джафар Мухаммад ибн аль-Хасан ат-Туси), Аль-Кафи (аль Кулайни), Ман ла йахдуруху аль-факих (Ибн Бабавайх ас-Садук) и Тахзиб аль-ахкам ( Абу Джафар Мухаммад ибн аль-Хасан ат-Туси);
Тафсиры ибн Касира и аль Куртуби — пояснения к аятам корана, которые базируются не на вольном суждении автора, а на других аятах и хадиса. Даже если мусульманин — коранит и не признаёт никаких источников кроме корана.
Пояснения основателей мазхабов.
В исламе 4 суннитских и 2 шиитских мазхаба.
Суннитские мазхабы (и труды их основателей):
Ханафи. Имам абу Ханифа. Книги: «Аль-Фикх аль-Акбар» (Величайшее знание), «Аль-Фикх аль-Абсат», «Китаб аль-Васийя» (Завещание), «Аль-Алим ва аль-Мутааллим» (Учитель и ученик);
Шафиитский. Мухаммад аш Шафи'и. Книги: «Аль-Умм» (Книга), «Ар-Рисаля» (Послание), «Ихтиляф аль-хадис» (Противоречия в хадисах) и «Ахкам аль-Кур'ан» (Правовые нормы, выведенные из корана);
Ханбали. Ахмад ибн Ханбаль. Муснад (сборник хадисов), «Китаб ар-Радд аля аль-Джахмийа ва-з-Занадика» (Опровержение джахмитам и зиндикам) и «Аль-Иляль ва маарифат ар-риджаль» (Труд по науке о передатчиках хадисов);
Малики. Имам Малик ибн Анас. «Аль-Муватта».
Шиитские мазхабы (и труды их основателей).
Джафари. Джафар ас-Садик. Непосредственно его книг неизвестно. Авторитетные труды: 4 сборника шиитских хадисов;
Зейди. Зейд ибн Али. Книги: «Маджму аль-фикх» («Аль-Маджму») / «Муснад аз-Зейд» и «Иджтихад»;
Исмаили. Исмаил ибн Джафар (сам книг не писал). Книга по фикху: Даʿаим аль-Ислам (Устои ислама).
Тааким образом, можно проверить своё понимание по источникам выше. И если они единогласны, то ваше понимание вопроса абсолютно.
Если же интерпретации разнятся, то следует изучить аргументацию сторон. Часто разнятся интерпретации суннитов и шиитов, но это связано с тем, что шииты любят добавлять суждения по собственному разумению, а не строго придерживаться писания.
Петер Мадьяр заявил, что отвергает пакт ЕС о миграции и не собирается принимать исламских беженцев в Венгрию. Вместе с тем он постарается избежать уплаты штрафа за неприём мигрантов.
Пикассо «Герника» (гигапиксель)
https://guernica.museoreinasofia.es/gigapixel/#3/63.11/-120.59
Jihadjihad Еще одна картина, которую стоит увидеть в Мадриде, — это гораздо более ранняя, но столь же захватывающая картина Франсиско Гойи «Третье мая 1808 года» [0].0: https://en.wikipedia.org/wiki/The_Third_of_May_1808.
Китаянка родила сразу пятерых детей
Шанс появления пятерняшек при естественном зачатии – мизерный, но никогда не равен нулю. Больше будут зарабатывать, хорошая инвестиция
ЖЕНСКОЕ ОБРЕЗАНИЕ В ИСЛАМЕ (ПРОДОЛЖЕНИЕ)
Что касается фикха и мазхабов, то мнения учёных разошлись. В шафи'итском мазхабе женское обрезание признаётся обязательным.
Шафи'итский мазхаб
Классическое руководство по священному исламскому праву согласно шафиитской школе — «Опора путника» Ахмада ибн Накиба аль-Мисри (1302–1367). Глава «Очищение», раздел e 4,3
Обязательным (для каждого мужчины и каждой женщины) является обрезание. (Это удаление кожи [ кат аль-джалда ] на головке полового члена у мужчин, а что касается обрезания у женщин, то это удаление клитора).
Ханбалитский мазхаб
Ибн Кудама аль Макдиси. Труд «Аль Мугни» раздел о чистоте.
Согласно мнению многих учёных, обрезание является обязательным для мужчин и благородным поступком для женщин, но не обязательным. Ахмад сказал: обрезание для мужчин важнее, чем для женщин, поскольку крайняя плоть свисает над головкой полового члена, поэтому то, что находится сзади, нельзя очистить. Женское обрезание также предписано для женщин. Абу-Абдаллах сказал, что хадис «Если две обрезанные оболочки соприкасаются, необходимо совершить гусль» означает, что женское обрезание практиковалось. Согласно хадису Умара, женщина, проводившая обрезание, сказала ей: «Оставь немного, если будешь обрезать». Также сообщается, что Пророк Мухаммад сказал женщине, проводившей обрезание: «Обрезай совсем немного и не переусердствуй, так как это предпочтительнее для мужа и лучше для лица»
Шейх аль-Ислам Ахмад ибн Таймийя. Сборник фетв. Том 21. Страница 114
Ибн Теймийю спросили о женщине: — Должна ли она проходить обрезание или нет? Он ответил: — Хвала Аллаху! Да, она должна проходить обрезание. Её обрезание заключается в том, чтобы отрезать верхнюю часть кожицы, похожую на гребень петуха. Посланник Аллаха сказал женщине, проводившей обрезание: «Слегка срезай, но не усердствуй, ибо так будет красивее для лица и более приятно для неё перед мужем». То есть не следует чрезмерно отрезать. Ведь цель обрезания мужчины — очищение его от грязи, собирающейся под крайней плотью, а цель обрезания женщины — умеренность её страсти. Если женщина не обрезана, то её половое влечение сильнее. Именно поэтому в ругательствах говорят: «О сын не обрезанной женщины», ведь такие женщины сильнее стремятся к мужчинам. По этой причине среди женщин татар (тюрков) и франков (европейцев) встречается больше разврата, чем среди женщин-мусульманок. Если же обрезание делают слишком усердно, то влечение ослабевает, и мужчина не получает желаемого. А если удалять без излишеств, то достигается умеренность. Аллах знает лучше.
Разоблачение ислама Хотя нет единогласного мнения учёных исламского права, а в хадисах не сказано, что обрезание обязательно, данная практика поощряется исламским правом и не может быть запрещена, так как пророк её поощрял и нигде не отменял.
ЖЕНСКОЕ ОБРЕЗАНИЕ В ИСЛАМЕ
Пропагандисты ислама любят утверждать, что женское обрезание (удаление клитора) — неисламская практика, а также то, что оно является желательным, а не обязательным и должно быть умеренным.
На самом деле, хотя оно и должно быть умеренным, исламская мораль настоятельно поддерживает женское обрезание, о чём свидетельствуют важнейшие авторитетные источники.
Хадисы о женском обрезании
Сахих аль Бухари, хадис 5889 и Сахих Мусльм 2:495. Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Пять практик являются признаками фитры (естественной нравственности): обрезание, бритьё лобковой области, стрижка ногтей и короткая стрижка усов».
Сахих Муслим 3:684 и Сахих Бухари 291.
Абу Муса сказал: Я встал (и пошел) к Аише и попросил у неё разрешения, и она дала мне его. Я сказал ей: О мать правоверных, я хочу спросить тебя о вопросе, по которому я стесняюсь. Она сказала: Не стесняйся спрашивать меня о том, о чем ты можешь спросить свою мать, которая тебя родила, ибо я тоже твоя Мать. На это я спросил: Что делает омовение обязательным для человека? Она ответила: Ты встретил очень осведомленного человека! Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: Когда кто-либо совершает половой акт, и обрезанные части соприкасаются друг с другом, омовение становится обязательным
Сунан абу Дауд 41:5271
Передала Умм Атийя аль-Ансарийя:
В Медине одна женщина совершала обрезание. Пророк (ﷺ) сказал ей: «Не обрезай слишком сильно, это лучше для женщины и желательнее для мужа». Абу Дауд сказал: «Это передал Убайд Аллах ибн Амр от Абд аль-Малика с тем же смыслом по другой цепочке передатчиков». Абу Дауд сказал: «Это не очень достоверное предание. Оно передано в форме мурсал (без упоминания сподвижников)». Абу Дауд сказал: «Предание Мухаммада ибн Хасана неясно, и это предание слабое».
Выдержка из Сахих Бухари 4072:
Сиба и сказал: «Есть ли кто-нибудь, кто будет сражаться со мной?» Тогда Хамза ибн Абд аль-Мутталиб вышел к нему и сказал: «О Сиба, о сын Умм Анмар, обрезательницы женщин! Ты бросаешь вызов Богу и Его Посланнику (мир ему и благословение Аллаха)?» Тогда он бросился на него, и тот исчез, как вчера.
(обрезательницы женщин — был соответствующий специалист, т.е. практика поставлена на поток)
В США онлифанщик-трансгендер ограбил и подрезал мужчину, потому что тот отказался заняться с ним сексом потому, что транс не еврей. Суди Сиэтла приговорил его на 7 лет.
В качестве гуманитарной помощи в Дагестан отправили... свиные уши.
Мусульмане часто любят говорить, что в доисламской Аравии девочек закапывали живьём и вообще ислам даже женщинам больше прав. Единственный источник, из которого это известно — исламские источники.
Коран 16:57-59.
Они приписывают Аллаху дочерей. Пречист Он! Себе же они оставляют тех, кого хотят.
Когда кому-либо из них сообщают весть о девочке, лицо его чернеет, и он сдерживает свой гнев.
Он прячется от людей из-за дурной вести. Оставит ли он себе ребенка с позором или же закопает ее в землю? Воистину, скверны их решения!
Коран 81:8-9
когда зарытую живьем спросят,
за какой грех ее убили
Как известно, историю пишут победители. поэтому не стоит воспринимать это за чистую монету. Тем более, что есть настолько же «надёжные» источники, свидетельствующие, что в Аравии был матриархат до ислама.
Одно могло сосуществовать с другим, потому что Аравия была не государством, а системой разрозненных племён.
