ЗАГАРБНИЦЬКА СУТНІСТЬ IСЛАМУ, 1 ЧАСТИНА: ЗАКЛИКИ ДО БИЙКИ — ЦЕ САМООБОРОНА ЧИ ЗАГАРБНИЦТВО?
Мусульмани та їхні прихильники кажуть: іслам — мирна релігія, а насильницкi аяти просто вiдiрвані з контексту чи ставляться до часів війни з невірними.
Це маніпуляція, бо іслам сам собою причина конфлікту.
коран:
> сповнений ненависті до немусульман, а ненависть - основа для розпалювання війни;
> закликає вести битви доки є невіра (куфр), беззаконня і хтось не вважає забороненим те, що заборонили аллах та його посланець.
Перші заклики до бою проти невірних містяться в аятах 2:190-193 (відразу дамо тафсир ібн Касіра курсивом)
2:190 Боріться на шляху Аллаха з тими, хто бореться проти вас, але не переступайте межі дозволеного. Воістину Аллах не любить злочинців.
Абу Джафар ар-Разі, передає зі слів ар-Рабі ібн Анаса, що Абу аль-Алія сказав щодо слова Аллаха: Боріться на шляху Аллаха з тими, хто бореться проти вас. «Це перший аят, посланий у Медіні з приводу битви. Після послання цього аяту посланник Аллаха (нехай благословить його Аллах і вітає) боровся проти тих, хто боровся проти нього, і давав спокій тим, хто не воював проти нього, доки не був посланий аят із сури «Покаяння» (9:5)
2:191 Вбивайте їх, де б ви не зустріли їх, і виганяйте їх звідти, звідки вони вас вигнали. Спокуса гірша, ніж убивство. Але не боріться з ними біля Заповідної мечеті, поки вони не боротимуться з вами в ній. Якщо ж вони боротимуться з вами, то вбивайте їх. Така відплата невіруючим!
Абдур-Рахман ібн Аслам ібн Зайд стверджує, що цей аят скасований словом Всевишнього Аллаха: то вбивайте багатобожників, де б ви їх не виявили. (9:5) Але це спірне питання, т.к. слово Аллаха: з тими, хто бореться проти вас – закликає до боротьби проти тих, хто поставив собі за мету боротися з Ісламом та його прихильниками тобто. вбивайте їх за те, що вони борються з вами, як про це сказав Аллах: Боріться з багатобожниками всіма разом (або всі разом), подібно до того, як вони борються з вами всіма разом (або всі разом). (9:36) з цієї ж причини Аллах наводить у цьому аяті (2:190): Вбивайте їх, де б ви їх не зустріли, і виганяйте їх звідти, звідки вони вас вигнали, тобто. ваше прагнення має бути боротися з ними, щоб вигнати їх із країни, так само як вони прагнуть боротися з вами, щоб вигнати вас із країни. Це буде адекватною відповіддю на їхню агресію.
Слово Аллаха: але не переступайте межі дозволеного. Воістину, Аллах не любить злочинців – тобто. боріться на шляху Аллаха, але не переступайте меж дозволеного. На думку аль-Хасана аль-Басрі, йдеться про заборону виродження трупів, мародерства, вбивства жінок, дітей та старих, які не беруть участь у бойових діях, а також ченців та пустельників, спалювання дерев та вбивства тварин без причини.
Про це передає ібн Аббас, Умар ібн Абдуль-Азіз та Мукатиль ібн Хайян. Також у хадисі від Бурайди, посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Бійте на шляху Аллаха. Боріться з тими, хто заперечує Аллаха, але не будьте озлобленими. Не будьте віроломними. Не спотворюйте трупи. Не вбивайте дітей та ченців. Сахіх Муслім 1731».
У двох Сахіхах наводиться хадис, в якому ібн Умар сказав: «Під час однієї з битв була знайдена вбита жінка, і Пророк, нехай благословить Його Аллах і нехай вітає, засудив це вбивство і вбивство жінок і дітей Аль-Бухарі 2851 року Муслім 1744 року».
Існує багато хадісів на цю тему. Через те, що джихад призводить до вбивств людей та кровопролиття, Аллах звернув увагу на те, що ці люди (невірні) заперечували Аллаха і надавали Аллаху співтоваришів, а також відвертали людей від Його шляху. А це веде до жахливіших наслідків, ніж вбивство, про це Аллах сказав: Спокуса гірша, ніж вбивство. Абу Малик прокоментував: «Те, з чим ви живете, гірше за вбивство».
Абу аль-Алія, Муджахид, Саїд ібн Джубайр, Ікріма, аль-Хасан, Катада, ад-Даххак і ар-Рабі ібн Анас прокоментували аят: Спокуса гірша, ніж вбивство – «Ширк (гріх багатобожжя) гірший за вбивство».
Слово Аллаха: Але не воюйте з ними у Заповідній мечеті. У двох Сахіхах наводиться хадис: «Справді це місто (Мекку) Аллах зробив заповідним у день, коли Він створив небеса та землю. Воно є заповідним за заповіддю Аллаха до Судного дня. Для мене цю заповідь було знято лише на частину дня. Ця година також є заповідною заповіддю Аллаха до Судного дня. Не можна вирубувати дерева (у Мецці), не можна ламати чагарник. Якщо ж хтось домагатиметься битви (у Мецці) посилаючись на те, що посланник Аллаха чинив так, то скажіть йому: «Справді Аллах дозволив Своєму посланцю те, що не дозволив нікому». У цьому хадисі посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) має на увазі битву в Мецці проти її мешканців у день взяття Мекки.
Під час штурму Мекки була застосована сила, і загинули люди в містечку Хандамах, які не стали дотримуватися домовленостей, оголошених раніше посланцем Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає): «Хто зачинив двері свого дому, той у безпеці, хто зайшов у мечеть, той у безпеці, хто зайшов до дому.
Слово Всевишнього Аллаха: Але не боріться з ними біля Заповідної мечеті, поки вони не боротимуться з вами в ній. Якщо ж вони боротимуться з вами, то вбивайте їх. Аллах говорить: «Не боріться з ними в Заповідній мечеті, поки вони не боротимуться там із вами. Тоді вам дозволено битися з ними і вбивати їх з метою самооборони. Відомо також, що пророк (хай благословить його Аллах і вітає) прийняв присягу зі сподвижників у день Худайбії під деревом про те, що вони боротимуться з ним, якщо курайшити та їхні союзники з племені Сакіф та ефіопи нападуть на нього.
Потім Аллах уберіг мусульман від бою з ними. Аллах сказав про це: Він – Той, Хто забрав їхні руки від вас і ваші руки від них у долині Мекки після того, як Він дозволив вам здобути над ними гору. (48:24)
Він також сказав: І якби в Мецці не було віруючих чоловіків і віруючих жінок, яких ви не знали і могли затоптати через незнання так, що вони поставили б вас у скрутне становище (або ви були б зганьблені перед ними; або ви вчинили б гріх перед ними), то Аллах дозволив би вам вторгнутися в Мекку, але Він не зробив цього, щоб ввести в Свою милість тих, кого забажає. Але якби вони відокремилися один від одного, то Ми зазнали б невіруючих з них болісних страждань. (48:25)
Тут важливий момент: бій у порядку самооборони обумовлено ТІЛЬКИ у заповідній мечеті. Ніде більше не йдеться про самооборону. Тобто битви поза забороненими 4 місяцями поза заповідною мечетю можуть бути як оборонними, так і загарбницькими.
慈愛留 夜喜得歩 Набивает свою мохнатую жесть по цене золота? Тогда ищет себе другого обеспечуна!