Я не вполне понимаю, с чего начать и о чем именно хочу рассказать

Иногда мне кажется, что я по-прежнему остаюсь одной в этом мире, среди людей, которые чаще стремятся получать, чем отдавать. Речь не обязательно о чем-то материальном. Порой достаточно простого человеческого участия или слов благодарности, но и этого, как будто, становится все меньше. Постепенно приходит мысль, что многие живут, исходя прежде всего из собственной выгоды, и в этом есть некая неизбежность, с которой трудно смириться

Все реже встречаются искренность и честность. Тогда невольно задаешься вопросом о самом смысле дружбы. Что это такое. Человек, который не уйдет и останется рядом в трудный момент. Но существует ли он на самом деле

Наблюдая за людьми, я замечаю одну и ту же закономерность. Они появляются в жизни внезапно и так же внезапно исчезают. И вместе с этим я начинаю замечать нечто еще более тревожное. Мой собственный интерес к людям угасает так же быстро, как когда-то возникал. Те, кто казался мне добрым и близким, постепенно теряют свое значение. Я словно заранее наделяю их качествами, которых в действительности может и не быть, представляю возможное будущее, совместные моменты, тепло общения. Но эти образы остаются лишь внутри меня и редко становятся реальностью

В итоге все заканчивается одинаково. Либо я ухожу первой, либо исчезают они

И даже сейчас, записывая эти мысли, я не уверена, есть ли в них цель или смысл. Возможно, это всего лишь попытка зафиксировать внутреннее состояние, собрать воедино разрозненные чувства и переживания, которые трудно выразить иначе. Возможно, это не более чем поток слов, за которым скрывается простое человеческое желание быть понятой

#мыслиhplsdark

Tīmir Tūrānbai Знаешь, это та реальность, в которой я себя ощущаю столько же времени, сколько тебе скоро лет исполнится. Ещё со школы у меня такая же ситуация: люди появляются в моей жизни, потом так же внезапно исчезают.

И я даже свыкся как-то с этим. Уже ни на кого не надеюсь, просто понимаю, что всё временно, и всё проходит. Как плохое, так и, увы, хорошее...

慈愛留 夜喜得歩 Раков этим точно не наловить!

慈愛留 夜喜得歩 Чем мокшанец отличается от холодильника?
Когда Краковскую достают из холодильника, он не пердит!)

Игиловцы делают все что написано в Коране и хадисах

«ИГИЛ — не мусульмане» любят говорить исламские пропагандисты. Однако на деле они практикуют всё то, что практиковал Посланник Аллаха, его сподвижники и таби'ины.

1. Призыв к войне с иноверцами в 8:39, 9:29, 9:5, 9:123

2. Отрубление голов и пальцев, взятие в плен на подкуп в 47:4
8:12

3. Взятие в сексуальное рабство и разрешение насиловать в 4:24, 24:33

4. Резня неправильных как им кажется мусульман в 33:61, 4:89, всяких шиитов, алавитов, друзов, и прочих

5. Становление шахидами смертниками в 9:88, 9:111

6. 4:34 разрешение бить жен

7.Разрешение на педофилию 65:4


1076 — Передают со слов Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:

Мне было велено сражаться с людьми до тех пор, пока они не засвидетельствуют, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, и не станут совершать молитвы и выплачивать закят, если же они будут делать всё это, то защитят от меня свою жизнь и своё имущество (, которые впредь смогут оказаться доступными для кого бы то ни было) не иначе как по праву ислама, и тогда отчёта с них (вправе будет потребовать только) Аллах. (аль-Бухари 25, Муслим 22)

Чайку сбили мячом во время футбольного матча любительской лиги в Турции

Игрокам пришлось делать птице массаж сердца. Они удачно откачали чайку – она жива

Заметил, что чем больше российского шашлыка жарится на полях Украины, тем больше российские мясозаготовки орут про ТЦК и бусификацию.

慈愛留 夜喜得歩 Если шашлык ещё и что-то орёт, значит он не готов!

Я знову тут

Продолжение темы о сексе с неполовозрелыми девочками в исламе

Коран. Аят 65:4.

Для тех из ваших женщин, у которых прекратились менструации, если вы сомневаетесь, установленный для развода срок равен трем месяцам, как и для тех, у которых не было менструаций. Для беременных срок установлен до тех пор, пока они не разрешатся от бремени. Тому, кто боится Аллаха, Он облегчает дела.

Ибн Касир: Всевышний Аллах разъясняет (сроки 'идда) женщинам, у которых в силу их возраста прекратились менструации. Для них срок выжидания составляет три месяца, в отличие от женщин, имеющих регулы, для которых срок 'идда равен трем менструальным циклам. Как указывает на это аят из суры «аль-Бакара (Корова)».

То же самое касается девушек, не достигших возраста менструаций. Они, как и женщины в период менопаузы, должны выжидать три месяца. Об этом Аллах и сказал: ( وَٱللَّـٰتِي لَمْ يَحِضْنَ ) «для тех, у которых не было менструаций».

О словах Аллаха: ( إِنِ ٱرْتَبْتُمْ ) «если вы сомневаетесь», приводятся два мнения. Согласно первому, это значит: если вы увидели кровь и сомневаетесь, менструации это или нет. Так считали Муджахид, аз-Зухри и ибн Зейд. Согласно второму: если вы сомневаетесь в вопросе срока 'идды и не можете разобраться в этом, то ваш срок составляет три месяца. Так считал Са'ид ибн Джубайр, также это мнение ибн Джарира. Это толкование ближе к истине, если опираться на сообщение Убайя ибн Ка'аба, который сказал Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Когда был ниспослан аят из суры "Корова" об установленном сроке для женщин, жители Медины сказали: "Но в суре 'Корова' ничего не сказано о сроке для определенных категорий женщин: девушек, еще не имеющих менструаций, женщин в период менопаузы и беременных".
Тогда Аллах ниспослал этот аят: ( وَٱللاَّئِي يَئِسْنَ مِنَ ٱلْمَحِيضِ مِن نِّسَآئِكُمْ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَـٰثَةُ أَشْهُرٍ وَٱللَّـٰتِي لَمْ يَحِضْنَ ) "Для тех из ваших женщин, у которых прекратились менструации, если вы сомневаетесь, установленный для развода срок равен трем месяцам, как и для тех, у которых не было менструаций"» [аль-Хаким 4/492-493, аль-Вахиди 830, Байхаки 7/414 ]
Слова Аллаха: ( وَأُوْلَـٰتُ ٱلأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ) «Для беременных срок установлен до тех пор, пока они не разрешатся от бремени». Аллах говорит: «Для беременных срок 'идда заканчивается после родов». Это касается как беременных в разводе, так и беременных вдов. Данное утверждение не вызывает разногласий у большинства ученых. Оно также подтверждается этим священным аятом и хадисами из Сунны.
Бухари, со слов Абу Салямы, передал, что к Ибн Аббасу пришел человек — тогда у него находился Абу Хурайра — и сказал: «Скажи мне свое решение о женщине, которая родила через сорок дней после смерти мужа». Ибн Аббас сказал: «Она должна выждать до конца самого крайнего из установленных сроков». Тогда Абу Саляма прочитал аят: ( وَأُوْلَـٰتُ ٱلأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ) «Для беременных срок установлен до тех пор, пока они не разрешатся от бремени». Абу Хурайра сказал: «Я согласен с сыном брата моего», т.е. Абу Салямой. И Ибн Аббас послал своего слугу к Умм Саляме спросить ее об этом. Она сказала: «Муж Субай'и аль-Аслямийи был убит, когда она была беременна. Через сорок дней после смерти мужа она родила. Затем к ней посватался один мужчина, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) выдал ее замуж. Одним из тех, кто сделал ей предложение, был Абу ас-Санабиль». [ «Сахих» Бухари 4909 ] Этот хадис приводится у Бухари в сокращенной форме.

У Муслима и других хадисоведов этот хадис гораздо длиннее и приводится в иной формулировке.
Имам Ахмад передает, что когда Субай'и аль-Аслями была беременна умер ее муж. Не прошло после смерти мужа и нескольких дней как она родила. Когда же она решилась на (новое) замужество, то спросила разрешение у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он разрешил ей, и она вышла замуж. [ «Сахих» Бухари 5320, ан-Насаи 6/190, ибн Маджа 2029, Ахмад 4/327, аш-Шафи'и 2/52-53, Байхаки 7/428, Багави 2387, Табарани 20/655, ибн Маджа 4298 ]

В сборниках хадисов Бухари и Муслима также сообщается, что Субай'а была замужем за Са'дом ибн Хауля, который принимал участие в битве при Бадре. Он умер во время прощального паломничества, когда Субай'а была беременна. Вскоре после его смерти она родила. Когда у нее закончился послеродовой период, она стала готовиться к помолвке (т.е. накрасилась и вышла из состояния 'идды). К ней зашел Абу ас-Санабиль ибн Ба'как и сказал: «Что я вижу?! Неужели ты прихорашиваешься для замужества? Клянусь Аллахом, ты не можешь снова выйти замуж, пока не пройдет четыре месяца и десять дней». Субай'а сообщила: «Услышав это, я той же ночью пошла к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и спросила его об этом, на что он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал мне, что срок моей беременности и был периодом выжидания, и велел мне выходить замуж, если я пожелаю». Это версия хадиса Муслима. У Бухари этот же хадис приводится в сокращенном варианте. [ «Сахих» Муслим 1484, Бухари 5319, абу Дауд 2306, ан-Насаи 6/194-195, ибн Маджа 2028, Табарани 24/745-746, Байхаки 7/428, ибн Хиббан 4294 ]

Аллах сказал: ( وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً ) «А тому, кто боится Аллаха, Он облегчает дела», т.е. сделает легким его дело, даст близкую радость и скорый исход.

Разоблачение ислама То есть, женщина, у которой ещё нет менструаций, должна выжидать срок в 3 месяца, чтобы было понятно — он беременна или нет. А раз так, значит, в браке с неполовозрелыми девочками мужья с ними занимаются сесом.

Tīmir Tūrānbai Кстати, вот ещё хадис:

Сунан абу Дауд 2121: ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, передаёт: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, женился на мне, когда мне было семь лет (или шесть), а вошёл ко мне, когда мне было девять».

Хадисы о том, что пророк женился на Аише когда ей было 9 лет


Сахих Аль Бухари 3894 Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Мой брачный договор с Пророком ﷺ был заключен, когда мне исполнилось шесть лет. Потом мы приехали в Медину и остановились (в квартале) бану аль-харис бин хазрадж. После этого я заболела, и у меня выпали волосы, а потом они снова отросли. (Однажды, когда) я качалась на качелях вместе с моими подругами, моя мать Умм Руман пришла ко мне и громко позвала меня, а я подошла к ней, не зная, чего она хотела. Она взяла меня за руку и привела к дверям дома. Я тяжело дышала, а когда мое дыхание стало успокаиваться, она взяла немного воды и протерла мне лицо и голову, после чего ввела меня в дом. В этом доме находились женщины из числа ансаров, которые стали говорить: “(Желаем тебе) блага, благословения (Аллаха) и удачи!” И (моя мать) передала меня (этим женщинам), которые приготовили меня (к свадьбе), а утром пришёл Посланник Аллаха ﷺ и (моя мать) передала меня ему, а было мне тогда девять лет».


Сахих Аль Бухари 3895 Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что Пророк ﷺ сказал ей: «Ты была показана мне во сне дважды. (Оба раза) я видел твоё (изображение) на куске шёлка, и (мне) говорили: “Это твоя жена, открой же его!” — и оказывалось, что это ты, а я говорил: “Если это от Аллаха, Он приведёт это к завершению”».


Сахих Аль Бухари 3896 Сообщается, что отец Хишама сказал: «Хадиджа умерла за три года до того, как Пророк ﷺ переселился в Медину. И примерно через два года он женился на ‘Аише, когда ей было шесть лет, а вошёл к ней, когда ей исполнилось девять».

Сахих аль-Бухари صحيح البخاري
5081 Передают со слов ‘Урвы, да помилует его Аллах Всевышний, что, когда Пророк ﷺ попросил у Абу Бакра руки ‘Аиши, Абу Бакр сказал ему: «Но я ведь твой брат!» (На это Пророк ﷺ) сказал: «Ты — мой брат по религии Аллаха и Его Книге(, что же касается ‘Аиши, то женитьба на) ней мне дозволена».
٥٠٨١: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَطَبَ عَائِشَةَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّمَا أَنَا أَخُوكَ، فَقَالَ: «أَنْتَ أَخِي فِي دِينِ اللَّهِ وَكِتَابِهِ، وَهِيَ لِي حَلاَلٌ».


Сахих аль-Бухари صحيح البخاري
3896 Сообщается, что отец Хишама сказал: «Хадиджа умерла за три года до того, как Пророк ﷺ переселился в Медину. И примерно через два года он женился на ‘Аише, когда ей было шесть лет, а вошёл к ней, когда ей исполнилось девять».
٣٨٩٦: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «تُوُفِّيَتْ خَدِيجَةُ قَبْلَ مَخْرَجِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَى المَدِينَةِ بِثَلاَثِ سِنِينَ، فَلَبِثَ سَنَتَيْنِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ، وَنَكَحَ عَائِشَةَ وَهِيَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، ثُمَّ بَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ».


Сахих аль-Бухари صحيح البخاري
6130 Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Я играла с куклами у Пророка ﷺ и у меня были подруги, которые играли со мной. Когда Посланник Аллаха ﷺ заходил (домой), они прятались от него, но он посылал их (снова) ко мне и они (продолжали) со мной играть».
٦١٣٠: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ، وَكَانَ لِي صَوَاحِبُ يَلْعَبْنَ مَعِي، «فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ يَتَقَمَّعْنَ مِنْهُ، فَيُسَرِّبُهُنَّ إِلَيَّ فَيَلْعَبْنَ مَعِي».

10 000 голых японцев приняли участие в традиционном «Фестивале голых»

Фестиваль проводится уже почти 600 лет: тысячи мужчин в только набедренных поясах собираются в храме и пытаются завладеть двумя священными деревянными палочками.

Считается, что те, кому посчастливится схватить палочки, получат удачу в течение всего года. Из-за этого 6 человек попали в больницу с травмами.

А говорят, иглу отлично защищают от морозов...

В целом, согласен

За що воює Україна?
За чисте небо, вільну землю,
Щоб у спокої прокинулась родина,
Щоб дітям мир залишився у спадок.

Віддатись ворогу — значить померти,
Цей досвід вже давно знайомий,
Чечня, Карелія — приклад відвертий,
Репресій шлях Кремля нам вже відомий.

Стоїть, тримається народ наш український,
Рашистам його ніколи не подолати,
З Донбасу добровільно не відступлять війська,
Інакше ворог жвавіше піде нас убивати.

Бл.., какая же это хтонь!

Ролик про дезертира из российской армии я опубликовал с согласия этого человека

В Кении мужчина во время измены «застрял» в любовнице и это случайно заметили члены её семьи.

Но вместо врача они вызвали пастора, чтоб тот «простил их грешные души» и помог разъединиться 😂