АРБИТРАЖ В БЕЛУЮ
Две распиаренные вертикали в арбитраже: гемблинг и нутра, и две менее популярные — крипта и дейтинг. Но аффилейт-маркетинг намного шире, чем эти вертикали. И если обратить внимание на белое (белую товарку, обучающие программы, онлайн-игры и т.п.).
Главный плюс этих вертикалей — можно лить долго с помощью одного соц. профиля ФБ, пары БМ и нескольких авторегов. Если у вас реально трастовый аккаунт, он очень долго проживёт на белом.
Почему именно ФБ?
Во-первых, у ФБ сильная оптимизация, поэтому вероятность получить профит и зацеп выше, чем в Тик Ток. Во-вторых, часто можно обойтись без предоставления документов — тот же Google требует документы для запуска любой рекламы в любом ГЕО ( подозреваю, что причина в первобиллингах на некислую сумму ).
В-третьих, можно обойтись без маркировки рекламодателя, которая требуется в российских рекламных сетях.
Аналоги ФБ: Твиттер (ныне Х), Реддит и ЛинкедИн. Но там аудитории меньше, поэтому остановимся на ФБ.
Как выбирать офферы под схемы: белая вертикаль + ФБ?
Во-первых, нужен достаточный размер выплаты за лид. Если за лид выплачивают меньше доллара, в плюс вы не выйдете. Поэтому либо обратите внимание на белую товарку, либо выбирайте другие офферы с выплатам хотя бы $5-10 за лид.
Во-вторых, нужны офферы с максимальной близостью к вашему ГЕО. Дело в том, что ваш соц. профиль (ядро рекламных аккаунтов) вы сможете использовать либо без прокси, либо с максимальной правдоподобностью к вашему ГЕО. Возможно, вы сделаете себе реальную банковскую карту, снижая шанс risk payment.
Самое главное: вам не понадобится клоакинг, а значит, вы сэкономите десятки, а то и сотни долларов в месяц. Равно как и сэкономите эти деньги на покупке расходки (акккаунтов, БМ, ФП).
В приципе, через ФБ хорошо могут пойти офферы и по туризму, страхованию, инфобизу, но лично я не находил известных партнёрок с ними.
В общем, необязательно идти вслед за толпой: профиты можно находить и там, где другие даже не думают искать.
ЗАГАРБНИЦЬКА СУТНIСТЬ IСЛАМА: ГОЛОВНI ЗАПЕРЕЧЕННЯ МУСУЛЬМАН НА КРИТИКУ АЯТIВ 9:5 ТА 9:29
Мусульмани наводять два заперечення на ці аяти:
— Вiдiрвані з контексту;
— Належать лише до воєнного часу.
Але, по-перше, ми зрозуміли, що боротися з невірними не можна лише в кількох випадках:
>В Заповідній мечеті;
>У 4 заборонені місяці;
>Якщо невірний став здійснювати намази і виплачувати закят(тобто став мусульманином);
>Якщо невірний платить принижено данину.
Рамки боротьби чітко обумовлені: ніде в корані, або в хадисах не сказано, що не можна нападати на невірних, розв'язувати з ними війну або вести боротьбу в порядку самооборони.
Навіщо і доки мусульманам наказано воювати проти невірних?
Коран 8:39 Боріться з ними, доки не зникне спокуса і доки релігія (поклоніння) не буде повністю присвячена Аллаху. Якщо ж вони припинять, то Аллах бачить те, що вони роблять.
Тафсир ібн Касіра. І боріться з ними, доки не буде спокуси, і релігія вся належатиме Аллаху. Аль-Бухарі передає від ібн Умара, що до нього прийшов чоловік і сказав: "О Абу Абдур-Рахман, хіба ти не чув, що Всевишній Аллах сказав: Якщо дві групи віруючих борються між собою, примиріть їх. (49:9). Так що тобі заважає боротися так, як про це говорить Алпах?
той відповів: "Я вважаю за краще не боротися, щоб мені пред'являли цей аят, ніж боротися, і щоб потім мені пред'явили аят: Якщо ж хтось уб'є віруючого навмисно, то відплатою йому буде Геенна.
Чоловiк сказав: "Але Всевишній Аллах каже: І бiйтеся з ними, поки не зникне спокуса.
Iбн Умар вiдповiв: "Ми так саме й робили під час пророка, коли Іслам був слабким, а людина спокушалася у своїй релігії: його або вбивали, або полонили, поки Іслам не став сильним, і не стало спокуси".
Коли ж чоловiк зрозумів, що Умар не погоджується з його думкою, і сказав: "Що ти скажеш з приводу Алі та Усмана? Iбн Умар вiдповiв: Що стосується Усмана, то Аллах пробачив йому, навіть якщо ви не хотіли, щоб Аллах пробачив йому. Що стосується Алі, то він двоюрідний брат посланця Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) і його зять, а це (він вказав рукою) його дім, який ви бачите".
Ібн Аббас прокоментував: І боріться з ними, доки не буде спокуси – доки не зникне ширк. Муджахид, аль-Хасан, Катада, ас-Судді вважають так само. Урва ібн аз-Зубайр та інші наші вчені сказали: "Поки що мусульманин буде спокушатися у своїй релігії".
Слова Аллаха: І релігія вся належатиме Аллаху – доки не запанує єдинобожжя… на думку ібн Аббаса. Аль-Хасан і Катада сказали: І релігія вся належатиме Аллаху - поки не будуть говорити: "Немає божества крім Аллаха".
Ібн Ісхак сказав: "Поки єдинобожжя не стане єдиним, і не залишиться ширка і кумирів". Абдур-Рахман ібн Зайд ібн Аслам сказав: "І релігія вся належатиме Аллаху - поки не залишиться зневіри".
На користь цього коментаря свідчить хадис, переданий у двох Сахіхах про те, що посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: "Мені було наказано боротися з людьми, поки вони не скажуть, що немає божества, крім Аллаха. Аллахом". Сахіх Аль Бухарі 25.
У двох Сахіхах також повідомляється від Абу Муси, що у посланника Аллаха запитали про людину, яка бореться героїчно, про людину, яка бореться фанатично і про людину, яка бореться для показухи – яка з них на шляху Аллаха? Він відповів Хто бився для того, щоб підняти слово Аллаха, той на шляху Аллаха. Сахіх Мусліма 1904 року.
Слова Аллаха: А якщо вони втримаються – від своєї невіри через вашу битву з ними, а також відмовляться від агресії проти вас. Адже навіть якщо ви не знаєте їхніх таємниць, то: Аллах бачить те, що вони роблять. Подібно до цього, Аллах сказав: Якщо ж вони покаються і стануть робити намаз і виплачувати закят, то відпустіть їх. (9:5) а також в іншому аяті: То вони стануть вашими братами по вірі. (9:11).
Аллах також сказав: Боріться з ними, доки не зникне спокуса і доки релігія повністю не буде присвячена Аллаху. Але якщо вони припинять, то ворогувати слід лише з беззаконниками. (2:193)
У достовірному хадисі повідомляється, що коли посланнику Аллаха повідомили про те, що коли Усама заніс над людиною меч (у битві), той сказав: "Немає божества крім Аллаха", але Усама все ж таки вдарив його мечем і вбив, посланник Аллаха сказав Усамі: "Ти вбив його після того як він висловив шахаду?" Що робитимеш з цим "Немає божества крім Аллаха" в Судний день?". Я сказав: "Він сказав це лише заради спасіння". На що посланець Аллаха сказав: "Хіба ти розколов його серце?" Він повторював це йому і говорив: "Що ти робитимеш з (цим) "Немає божества крім Аллаха" в Судний день? доки я не пошкодував, що прийняв Іслам раніше цього дня».
Виходячи з аятів корану та хадисів, війна проти невірних — перманентний стан ісламської моралі. Поки є невірні, іслам закликатиме до війни проти них.
Саме невіра в іслам і є причиною війни, а отже, якщо існують немусульмани, аяти меча будуть актуальні згідно з ісламськими положеннями.
НЕ ВЕДИТЕСЬ, ПАРНИ, МУЖЧИНЫ
В последнее время бабы говорят. что с ними перестали знакомиться. У мужчин может создаться ощущение, что настало время возможностей — станет проще знакомиться, да и сами женщины станут более вменяемыми в плане требований к мужчинам.
На самом деле мужчины не стали реже знакомиться: в этом легко убедиться, если глянуть на статистику регистраций в сайтах знакомств, а также на статистику заявлений в ЗАГСы.
На самом деле женщина ищет:
— богатого, успешного и заботливого аленя;
— альфача, от которого у неё трусы промокнут.
Остальные мужчины для неё — слепая зона.
Альфачи не стремятся знакомиться — у них женского трафика итак валом.
Богатых аленей всё меньше — богачи на то и богачи, что соображают, поэтому и прочухали бабскую натуру.
Локально, в отдельных городах, сообществах и сайтах знакомств мужчины, может, реально меньше стали знакомиться. Но глобально это не особо так, поэтому бабские требования растут до сих пор.
ПОЧЕМУ ЖЕНЩИНЫ ИДУТ В ОТНОШЕНИЯ? ОДИН ИЗ МОТИВОВ — ПОЛНАЯ ВЛАСТЬ
Причём, ощущение собственной власти и доминирования над мужчиной для неё даже важнее, чем деньги. Иначе бы её вполне устроила роль эскортницы — много денег + относительная свобода.
Отношения, которых хочет баба с картинки — абсолютно вредны для мужчины, потому что если сделав женщину центром своей вселенной, он сломает себе психику. Он потеряет харизму, самостоятельность, ощущение свободы и другие качества, делающие его человеком.
Так что когда женщины говорят, что деньги им не так важны в отношениях — это правда. Потому что куда важнее денег для них власть.
Работягу в Питере уволили за то, что он оделся в костюм члена на корпоратив
Гений превратил свою голову в член и это получилось очень... правдоподобно
Эта анкета расшифровывается так:
Я дала за интерес каким-то обрыганам, шлялась непонятно с кем и убила свою менталку. Поэтому теперь меня со всеми причудами должен взять на обеспечениие нормальный адекватный мужчина и покорно терпеть все мои загоны.
А я ему в ответ: писечку (и то не всегда).
Другой вариант:
я нашла мужчину, который согласился меня обеспечивать и даже родила от него. Но потом мне захотелось приключений и я его послала подальше (алименты же он всё равно будет платить). Но самостоятельная жизнь оказалась нищей, алиментов мало, а прицепчики кушать хотят, Теперь ищу нового более выгодного и надеюсь, что тоже что-то с него выгадаю.
На сайтах знакомств 99,9% баб с такой же позицией, поэтому искать там кого-то для отношений бессмысленно. Лучше там искать женщин с конкретным ценником за конкретные услуги.
ЗАГАРБНИЦЬКА СУТНIСТЬ IСЛАМА: АЯТИ МЕЧА
Улюблена відмовка мусульман: «Ви вириваєте аяти меча із контексту». Що ж, розгляньмо контекст аятiв 9:5 і 9:29.
Коран 9:5: Коли ж завершаться заборонені місяці, то вбивайте багатобожників, де б ви їх не виявили, беріть їх у полон, осаджуйте їх та влаштовуйте для них будь-яку засідку. Якщо ж вони покаяться і стануть робити намаз і виплачувати закят, то відпустіть їх, бо Аллах – Прощаючий, Милосердний.
Тафсир ібн Касір. Коли ж завершаться заборонені місяці, то вбивайте багатобожників, де ви їх не виявили, хапайте їх, осаджуйте їх і влаштовуйте для них будь-яку засідку. Якщо ж вони покаяться і стануть робити намаз і виплачувати закят, то відпустіть їх, бо Аллах - Прощаючий, Милосердний.
Коментатори розійшлися в думках, які заборонені місяці маються на увазі в цьому аяті. Чи маються на увазі заборонені місяці на рік, згадані в аяті 9:36: Чотири місяці з них — заборонені. Така права релігія, і тому не чиніть у них несправедливо стосовно себе. Так вважав Абу Джафар аль-Бакір.
Ібн Джарір вважає, що йдеться про чотири місяці відстрочки, які заборонені нам по відношенню до них. Алі ібн Абу Тальха передає цю думку від ібн Аббаса, також вважав ад-Даххак. Муджахид, Амр ібн Шуайб, Мухаммад ібн Ісхак, Катада, ас-Судді, Абдрахман ібн Зайдібн Аслам вважали, що йдеться про місяці відстрочки, дані для переміщення по землі: Тому мандруйте землею протягом чотирьох місяців.
Далі Аллах сказав: Коли завершаться заборонені місяці – тобто. Коли закінчаться ці чотири місяці, в які ми заборонили вам вбивати їх, то де б ви не знаходили їх, ви можете вбивати їх.
Аллах каже: «То вбивайте багатобожників, де ви їх не виявили» – маючи на увазі, загалом, землі, крім Забороненої Мечеті, т.к. є заборона: «Але не боріться з ними біля Заповідної мечеті, поки вони не боротимуться з вами в ній. Якщо ж вони боротимуться з вами, то вбивайте їх» (2:191).
Слова Аллаха: "Хватайте їх" - тобто. стратіть когось із них і беріть їх у полон. «Осаджуйте їх і влаштовуйте їм будь-яку засідку»– тобто. не обмежуйтеся тим, що просто знаходите їх. Осаджуйте їх лігва і фортеці, влаштовуйте засідки на їхніх шляхах і дорогах, щоб зробити їхнє життя нестерпним.
Змусіть їх зробити вибір: чи смерть, чи Іслам. Саме тому Аллах сказав: «Якщо ж вони розкаються і стануть здійснювати намаз і виплачувати закят, то відпустіть їх, бо Аллах — Прощаючий, Милосердний». Саме після виконання цих дій, тобто. після прийняття ними Ісламу та виконання його зобов'язань, бій проти них стає забороненим. Він згадав найвищі зобов'язання Ісламу по порядку
Найдостойніше діяння після виголошення двох свідчень це молитва, і вона є однією з прав Аллаха над рабом. А потім йде закят, який несе користь багатьом нужденним, і є одним із найдостойніших діянь для творінь. Тому дуже часто молитва та закят чергуються у парі в аятах.
У двох Сахіхах наводиться хадис, де посланець Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Мені було наказано воювати з людьми, поки вони не засвідчать, що немає божества крім Аллаха, і що Мухаммад посланник Аллаха, будуть молитися і виплачувати закят». Сахіх аль-Бухарі 25 та Сахіх Мусліма 22.
Цей священний аят (9:5) також називається «Аятом Меча». Як каже ад-Даххак ібн Музахім, цей аят анулює всі попередні терміни домовлень багатобожників з посланником Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає). Аль-Ауфі передає від ібн Аббаса, що після послання сури «Аль-Бараа» немає договорів та надання безпеки багатобожникам. Усі, хто мав безстрокові договори про ненапад до послання цієї сури, мають відстрочку чотири місяці. А після оповіщення про звільнення від договорів термін буде дійсним до десятого Рабі'аль-Ахир.
Коран 9:29. Боріться з тими з людей Писання, які не вірують ні в Аллаха, ні в Останній день, які не вважають забороненим те, що заборонили Аллах і Його Посланець, які не сповідують справжню релігію, поки вони не власноруч платитимуть данину, залишаючись приниженими.
Тафсир ібн Касіра. Боріться з тими з людей Писання, які не вірують ні в Аллаха, ні в Останній день, і які не вважають забороненим те, що заборонили Аллах і Його Посланець, які не сповідують істинну релігію, доки вони не стануть власноруч платити данину, залишаючись приниженими.
Аллах наказує віруючим, які чисті своєю вірою і тілом, виганяти із Забороненої мечеті багатобожників, які є нечистотами у релігійному сенсі. І щоб вони взагалі не наближалися до Забороненої мечеті після послання цього аяту, який був посланий дев'ятого року за хіджром. З цієї причини посланник Аллаха (хай благословить його Аллахи вітає) послав Абу Бакра ас-Сиддика (хай буде задоволений ним Аллах) того року, щоб той сповістив багатобожникам, що після цього року жоден багатобожник не повинен приходити в Хадж, і ніхто не здійснював обхід Кааби голяка. Так Аллах завершив цю справу і вирішив, таким чином, у Шаріаті та в житті.
Абдур-Раззак передає зі слів ібн Джурайджа, що Джабір ібн Абдулла прокоментував слова Аллаха: «Воістину, багатобожники є нечистими. І нехай вони після цього року не наближаються до Заповідної мечеті» – якщо ці багатобожники не є рабами чи зимими.
Імам Абу Амр аль-Ауза'і повідомляє, що халіф Умар ібн Абдуль-Азіз написав указ усім своїм намісникам, щоб ті забороняли заходити євреями християнам у мечеті мусульман, ґрунтуючись на слова Всевишнього Аллаха: «Воістину, багатобожники є нечистими»
Ата прокоментував слова Аллаха: «І нехай вони після цього року не наближаються до Заповідної мечеті - Заповідна територія (вся Мекка) вся є мечеттю». Цей священний аят вказує на те, що багатобожники нечисті, тоді як віруючі є чистими, як сказано у достовірному хадисі: «Веруючий не буває нечистим». Але це отже, що й самі собою багатобожники є нечистотами, т.к. можна харчуватися їжею володарів Писання. Деякі послідовники захирітського (буквалісти) мазхабу вважають, що тіла багатобожників теж є нечистими.
Слово Аллаха: «Якщо ж ви боїтеся бідності, то Аллах забезпечить вас багатством зі Своєї милості»
Мухаммад ібн Ісхак повідомляє, що деякі люди почали говорити, що (у зв'язку з цими аятами) ринки спорожніють, торгівлю буде зруйновано, і втрачено весь прибуток». І тоді Аллах послав: «Якщо ж ви боїтеся бідності, то Аллах забезпечить вас багатством зі Своєї милості, з інших джерел. Якщо забажає – і до слів: І вони принижені» – тобто. це заміна втрати торгівлі, що ви боялися. З пориванням всіх уз з багатобожжям, Аллах дарував їм джизью (подушний податок) від володарів Писання. Так передали: ібн Аббас, Муджахід, Ікріма, Саїд ібн Джубайр, Катада, ад-Даххак та інші. "Воістину, Аллах Знаючий" - про те, що корисно вам. «Мудрий» – у цьому, що наказує і забороняє, т.к. Він досконалий у Своїх словах та діях. Благословенний і Всевишній, Він замінив ці види заробітку на збори джизі з зимміїв.
Аллах говорить: «Бійте з тими з людей Писання, які не вірують ні в Аллаха, ні в Останній день, які не вважають забороненим те, що заборонили Аллах і Його Посланець, які не сповідують справжню релігію, доки вони не стануть власноруч платити данину, і вони принижені».
Тим, що володарі Писання не увірували в Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає), у них не залишається правильної віри і в інших посланців, і в те, з чим вони прийшли. Вони дотримуються своїх релігій лише тому, що це відповідає їхнім пристрастям, їхнім ідеям та ідеям предків, а не тому, що це релігія Аллаха та його Шаріат. Адже якби вони істинно вірили в те, що у них в руках Писання, це неодмінно призвело б їх до віри в Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає).
Т.к. всі давні пророки принесли звістку про Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає) і наказали йти за ним. І коли він прийшов, вони не повірили в нього, хоча він найблагородніший із них. Тоді стало ясно, що вони дотримуються Писань древніх пророків не тому, що вони прийшли від Аллаха, а тому, що це відповідає їхнім пристрастям. І так, як вони не увірували в пана всіх пророків, найдостойнішого з них, їм не допоможе їхня віра в інших пророків.
Тому Аллах сказав: «Бійте з тими з людей Писання, які не вірують ні в Аллаха, ні в Останній день, які не вважають забороненим те, що заборонили Аллахи Його Посланник, які не сповідують справжню релігію, поки вони не власноруч платитимуть данину, і вони принижені».
Цей аят був посланий з наказом боротися з людьми Писання після того, як язичники були переможені, а люди почали заходити в релігію Аллаха натовпами. Як тільки Аравійський півострів пішов прямим шляхом, Аллах наказав Своєму посланцю боротися з володарями двох Писань – з юдеями та християнами. І це було на дев'ятому році хіджри.
Тоді посланник Аллаха (нехай благословить його Аллах і вітає) приготувався для битви з римлянами, закликав людей і оголосив про свій намір. Потім розіслав глашатаїв околицями Медини і зібрав близько тридцяти тисяч воїнів. Деякі люди з числа лицемірів Медини та інші не виступили в похід, а залишилися вдома, і це було посушливий рік. Стояла страшна спека. Він виступив у напрямку Шама для війни з римлянами, і досяг Табука, там він (нехай благословить його Аллах і вітає) залишався на колодязях Табука близько двадцяти днів. Потім він звів благання поради з Аллахом з приводу повернення через важке становище і слабкість людей, як ми розповімо про це пізніше.
Деякі наводять цей аят як аргумент на те, що джизья стягується тільки з людей Писання та вогнепоклонників, т.щ. є хадис про те, що посланник Аллаха (нехай благословить його Аллах і вітає) стягував з вогнепоклонників плату. На цій же думці імам аш-Шафії та імам Ахмад. Імам Абу Ханіфа вважає, що потрібно стягувати з усіх іновірців, людей Писання чи язичників, але джизья не стягується з людей Писання з арабів (імам Абу Ханіфа дає їм вибір між прийняттям Ісламу чи битвою). Імам Малік вважає, що джизья стягується з усіх: з людей Писання, з вогнепоклонників та з язичників. Докази на ті чи інші думки можна знайти у відповідних книгах.
Слово Аллаха: «Поки вони не платитимуть данину, віддавати її. Власноруч, - улесливо. І вони принижені», - зганьблені, зневажені, ображені. Саме тому заборонено звеличення чи піднімання зимміїв над мусульманами. Вони ж принижені, нещасні.
Муслім, передає зі слів Абу Хурайри (хай буде задоволений ним Аллах), що посланник Аллаха (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «Не вітайте юдеїв і християн першими, а якщо зустрінете когось із них, то притискайте до краю дороги».
Саме тому Умар ібн аль-Хаттаб поставив їм умови, які б принижували їх. Багато імами у своїх збірках хадісів згадують переказ від Абдур-Рахмана ібн Ганама аль-Ашарі: «Я написав повелителю правовірних Умару ібн аль-Хаттабу, коли християни Шама уклали мирний договір з мусульманами: «З ім'ям Аллаха Милостивого Милосердного. Цей лист рабові Аллаха повелителю правовірних Умару ібн аль-Хаттабу від християн міста такого. Коли ви [мусульмани] прийшли до нас, ми попросили у вас безпеки для себе, для свого потомства, нашого майна та єдиновірців. Ми, в свою чергу, зобов'язуємося не будувати в місті і навколо нього ні монастиря, ні церкви, ні каплиці, ні келії ченця. І не відновлювати те, що зруйнувалося. Не використовувати храми у ворожих цілях проти мусульман. Ми не станемо перешкоджати мусульманам відпочивати в наших храмах і відкривати двері для мандрівників і мандрівників і вдень і вночі. Зобов'язуємося годувати подорожнього з мусульман три дні, і не давати притулок у наших храмах і будинках шпигунам. Зобов'язуємося не приховувати обман чи зраду мусульман. Чи не вчити наших дітей Корану. І не демонструвати ширк, не закликати до нього, не перешкоджати нашим близьким, приймати Іслам, якщо вони захочуть. Вшановувати мусульманам і вставати на наших зборах перед ними, якщо вони забажають сісти. Не уподібнюватися їм нічим у одязі, ні головним убором, ні тюрбаном, ні взуттям, ні зачіскою, ні промовою, ні прізвиськами, не їздити на візках, не вішати зброю на плече, і не носити нічого зі зброї із собою. Не робити свої печатки арабською, не продавати вино. Зобов'язуємося обстригати волосся на лобі, носити свій традиційний одяг, і не носити пояса. Не встановлювати хрести зовні церков, не ставити хрести чи наші писання на дорогах мусульман та їх ринках. Не дзвонити в дзвони (тiльки тихо), і не читати наші молитви голосно в наших церквах у присутності мусульман. Не запалювати смолоскипа і не голосити голосно на похоронних процесіях на дорогах мусульман і на їх ринках. Не ховати наших мертвих поруч із мертвими мусульманами. Не купувати полонених, захоплених мусульманами. Вказувати дорогу мусульманам. Не заглядати у їхні будинки». Коли я приніс це Умару, і він прочитав, він наказав додати: "І не бити нікого з мусульман". Ми і наші єдиновірці зобов'язуємось дотримуватися цих умов в обмiн на безпеку. Якщо ми порушимо щось із цих умов, то немає над нами заступництва, і ви маєте право чинити з нами як з ворогами».
В Ставрополе устроили конкурс по питью воды из унитазов.
Во втором этапе "конкурса" нужно было просидеть на нём как можно дольше.
КАК ПОЛУЧИТЬ КРЕПКИЕ АККАУНТЫ FACEBOOK?
Купленные аккаунты массово отлетают, а фармить свои нет времени: что делать?
На самом деле Facebook до последнего держит аккаунты реальных людей, которые давно в системе и пользуются доверием. Не просто так аренда ФБ-аккаунтов — способ получить супер-трастовые кабинеты. Сама собой напрашивается покупка возрастных аккаунтов реальных пользователей.
Но такой же практически реальный аккаунт предельно похожий на живого пользователя можно сделать самому.
Сразу забываем про селлеров под арбитраж и идём на биржи ФБ-аккаунтов вроде Funpay или Dark.Shoping.
Далее покупаем:
аккаунт Facebook;
аккаунт Google.
Перед покупкой: уточните, запускалась ли с аккаунта реклама. Если да, нет ли санкций (заморозок, банов рекламного аккаунта). В идеале реклама должна была запускаться, но санкций быть не должно.
По возможности просим доступ к почтовому ящику, на который зареганы ФБ и Гугл.
В идеале приобрести акки Instagram и Threads, которые привязаны к аккаунту ФБ. Можно и без них обойтись.
Далее набиваем куки по ссылкам на открытые сервисы Гугла (Youtube, карты) и другие популярные сервисы — Kiwi, Booking, ChatGPT, местные сайты погоды и т.п. Это нужно, чтобы ваш браузер походил на активного интернет-пользователя. Если ваш браузер выглядит «пустым», высок риск вылететь на сложные проверки при авторизации в Гугл, а потом и в ФБ.
Чутка набив куки, можно авторизоваться в Google, а затем и в Facebook. ГЕО прокси может быть другим — оно не обязано совпадать с ГЕО аккаунта продавца. Главное, чтобы при авторизации в аккаунте продавец был на связи для прохождения проверок.
После этого греем аккаунт Фейсбук в новом браузере и окружении. Продолжаем набивать куки и потихоньку заходим в Ads Manager через некоторое время после авторизации. В куки-робот (который в антидетекте быстро нагуливает куки) добавляем новые сервисы, чтобы Фейсбук видел постоянную активность и пополнение ваших куки.
Если аккаунт возрастной (т.е. зареган хотя бы в 2019-2020 гг.) он будет хорошим трастовым кингом, к которому можно вязать автореги, открывать БМы и т.п.
Платёжка аккаунта должна совпадать с ГЕО-прокси. По возможности, приобретаем реальную, а не виртуальную платёжку.
После отлёжки запускаем рекламу на прогрев фанпейдж и на трафик. Если всё норм, потихоньку можно открывать БМы, вязать автореги и т.п.
Кто понял, тот понял. А кто не понял, тому объяснять бесполезно.
