ЛЮБИТЕЛЯМ КОФЕ ПРИГОТОВИТЬСЯ: РИСК РАЗВИТИЯ НЕИЗЛЕЧИМОЙ СЛЕПОТЫ ВОЗРАСТАЕТ НА 700%, ЕСЛИ ВЫ ПРЕДПОЧИТАЕТЕ ЭТОТ ВИД КОФЕ

Неважно, любите ли вы латте, мокко или крепкий эспрессо — у каждого есть свои кофейные предпочтения.
Но что, если ваш выбор кофе — это не просто дело вкуса?

Недавнее исследование, опубликованное в журнале Food Science & Nutrition, показало: употребление растворимого кофе может резко повысить риск развития возрастной макулярной дегенерации (ВМД) — ведущей причины слепоты.

Исследователи проанализировали данные более 500 000 участников британского биобанка и выяснили, что любители растворимого кофе с определённой генетической предрасположенностью имеют на 700% более высокий риск развития сухой формы ВМД — самой распространённой и на данный момент неизлечимой формы заболевания.

«Это генетическое пересечение указывает на наличие общих биологических путей или метаболических механизмов, связывающих предпочтение растворимого кофе с риском ВМД», — рассказала Medical News Today доктор Сивэй Лю из отделения офтальмологии больницы Шиянь Тайхэ при Медицинском университете провинции Хубэй (Китай).

Что такое сухая ВМД?
Сухая возрастная макулярная дегенерация поражает макулу — небольшую область на задней части сетчатки, отвечающую за центральное зрение.

С прогрессированием болезни у человека появляются:
— размытые участки в поле зрения,
— затруднения при чтении.

В конечном итоге, это ведёт к необратимой потере зрения.

Хотя такие факторы риска, как возраст и генетика, находятся вне нашего контроля, образ жизни (включая диету, физическую активность и курение) также играет ключевую роль. Теперь исследователи добавляют сюда и предпочтения в кофе.

«ВМД — основная причина потери зрения среди пожилых людей в развитых странах, поэтому выявление и контроль факторов образа жизни крайне важны для замедления прогрессирования болезни и повышения качества жизни», — добавила Лю.

Всё ли кофе одинаково полезно?
Оказывается, не весь кофе одинаково влияет на здоровье глаз.

«Кофе — один из самых потребляемых напитков в мире, он богат полифенолами и антиоксидантами, которые потенциально обладают нейропротективным действием», — пояснила Лю.

Однако, согласно растущему числу данных, генетика влияет на наши пищевые предпочтения. Изучение связи между генетической склонностью к потреблению растворимого кофе и риском развития ВМД может помочь понять, как питание влияет на заболевания глаз.

Что дальше?
Команда Лю планирует:
— подтвердить эти результаты на других выборках,
1 глубже изучить метаболические механизмы,
— определить, действительно ли растворимый кофе напрямую влияет на развитие ВМД.

«Мы также намерены провести долговременные когорты, чтобы прояснить причинно-следственную связь между потреблением кофе и прогрессированием ВМД», — сообщила она.

ВЫВОД.
Если вы предрасположены к макулярной дегенерации, возможно, стоит задуматься, какой кофе вы пьёте. Особенно — если это растворимый.

A BESOJNË TË KRISHTERËT DHE MYSLIMANËT NË TË NJËJTIN PERËNDI?

Pyetja nëse myslimanët dhe të krishterët i luten të njëjtit Perëndi është shpesh burim debatesh. Islami pohon se Allahu është Perëndia i Abrahamit, Isakut dhe Jakobit, i njohur nga Bibla. Megjithatë, dallimet në origjinë, karakteristika dhe marrëdhënia me njerëzimin tregojnë se ka ndryshime thelbësore midis Allahut dhe Perëndisë së Biblës.

Bibla e përshkruan Perëndinë nëpërmjet historisë së Izraelit: nga krijimi i botës, besëlidhjet me Abrahamin dhe Moisiun, deri te ardhja e Jezu Krishtit, i cili në të krishterimin konsiderohet mishërimi i Perëndisë dhe pjesë e Trinisë së Shenjtë.

Krishterimi dhe judaizmi ndajnë një histori të përbashkët, të bazuar në Torën, Psalmet dhe profecitë, si libri i Isaías. Të krishterët dhe hebrenjtë e përshkruajnë Perëndinë si një qenie personale, mëshirëplotë dhe dashamirëse, që lidh besëlidhje dhe udhëheq popullin e vet. Edhe me dallimet në kuptimin e Mesias, Perëndia i tyre ka një kontekst të përbashkët historik dhe shpirtëror.

Islami lind në shekullin e VII në Mekë, në një mjedis pagan, pa lidhje me traditën biblike. Kurani shpall se Allahu është i njëjti Perëndi si në judaizëm dhe krishterim, por nuk përmban asnjë varg nga Bibla. Islami i referohet Torës dhe Ungjillit (Inxhil), duke pohuar se ndjekësit e tyre i kanë shtrembëruar ato (Kurani, 5:13, 5:41).

Allahu ia shpall Kuranin Muhamedit përmes një engjëlli (Kurani, 2:97), ndryshe nga Perëndia biblik, i cili i shfaqet profetëve dhe lidhet përmes besëlidhjeve. Allahu është një qenie absolute dhe e pandarë, që e refuzon Trininë si politeizëm (Kurani, 4:171). Ai përshkruhet si i largët, që kërkon nënshtrim, jo marrëdhënie personale (Kurani, 51:56).

Perëndia biblike është burimi i dashurisë dhe mëshirës, pjesëmarrës në historinë e popullit të tij. Një shembull është historia e Jonës, ku Perëndia tregon mëshirë për banorët e Nineves, megjithëse ata kishin mëkatuar (Jona, 4:10-11).

Në Kuran kjo histori është shumë e shkurtër: Junusi predikon dhe njerëzit pendohen (Kurani, 10:98). Allahu në islam paraqitet si një sundues i ashpër, mëshira e të cilit varet nga bindja. Një hadith thotë: “Edhe nëse njëra nga këmbët e mia do të ishte në parajsë, do të frikësohesha nga mashtrimi i Allahut” (Sahih al-Bukhari, Libri 60, hadithi nr. 2590). Perëndia biblik, në të kundërt, i qëndron besëlidhjeve dhe nuk mashtron.

Origjina e islamit thekson më tej dallimet. Muhamedi, sipas traditës islame, ishte pasardhës i Ismailit, por populli i tij adhuronte idhuj paganë. Qabja, vendi më i shenjtë në islam, ishte një tempull pagan me qindra idhuj (Sahih al-Bukhari, Libri 59, hadithi nr. 583).

Islami pohon se Abrahami dhe Ismaili ndërtuan Qaben (Kurani, 2:125-127), por Bibla përqendrohet në historinë që ndodh në Kanaanin dhe Mesopotaminë, pa përmendur Mekën.

Allahu në islam është një sundues absolut, që kërkon adhurim dhe dënon jobesimtarët me dënim të përjetshëm (Kurani, 98:6). Perëndia biblike dëshiron shpengimin e të gjithë popujve nëpërmjet dashurisë dhe mëshirës. Krishterimi sheh shpëtimin nëpërmjet Krishtit, judaizmi pret Mesian, ndërsa në islam Jezusi është vetëm një profet dhe shpëtimi varet nga bindja ndaj Allahut.

Prandaj, pavarësisht pretendimeve islame, Allahu dhe Perëndia i Biblës janë të ndryshëm në natyrë, karakter dhe marrëdhënie me njerëzit. Perëndia i krishterë dhe hebre është personal, dashamirës dhe i lidhur me historinë e Izraelit. Allahu është i largët, autoritar dhe me rrënjë të diskutueshme pagane. Adhurimi i tyre nuk mund të jetë i njëjtë.

Норвегия строит туннель Рогфаст, который после завершения строительства станет самым глубоким и длинным подводным автомобильным туннелем в мире.
По данным Newsweek и Euronews, длина туннеля составит 26,7 километра (около 16,5 миль), а глубина — 392 метра (почти 1300 футов).

Проект является частью усилий Норвегии по упрощению перевозок вдоль своего сурового западного побережья путем устранения паромных переправ на шоссе E39. После ввода в эксплуатацию Рогфаст соединит города Ставангер и Берген, сократив время в пути почти вдвое. Тоннель будет состоять из двух секций, каждая с двумя полосами движения, и, как ожидается, сможет пропускать около 6000 автомобилей в день.

Строительство началось в 2018 году и должно завершиться к 2033 году, общая стоимость оценивается от 2 до 2,4 миллиарда долларов. Норвежское правительство покрывает около 40 процентов финансирования, а остальная часть поступает за счет доходов от платы за проезд.

ВЕРЯТ ЛИ ХРИСТИАНЕ И МУСУЛЬМАНЕ В ОДНОГО И ТОГО ЖЕ БОГА

Вопрос о том, поклоняются ли мусульмане и христиане одному и тому же Богу, вызывает споры. Ислам утверждает, что Аллах — это Бог Авраама, Исаака и Иакова, известный из Библии. Однако различия в происхождении, характеристиках и отношениях с человечеством указывают на фундаментальные отличия между Аллахом и Богом Библии.

Библия описывает Бога через историю Израиля: от сотворения мира, заветов с Авраамом и Моисеем до прихода Иисуса Христа, который в христианстве считается воплощением Бога и частью Святой Троицы.

Христианство и иудаизм имеют общую историю, основанную на Торе, Псалмах и пророчествах, таких как книга Исаии. Христиане и иудеи разделяют представление о Боге как личностном, милосердном и любящем, который заключает заветы и ведет свой народ. Даже с расхождениями в понимании Мессии, их Бог имеет общий исторический и духовный контекст.

Ислам же возникает в VII веке в Мекке, в языческой среде, не связанной с библейской традицией. Коран провозглашает Аллаха тем же Богом, что в иудаизме и христианстве, но не содержит ни единой строки из Библии. Ислам ссылается на Тору и Евангелие (Инджил), предполагая, что их последователи их искажают (Коран, 5:13, 5:41).

Аллах диктует Коран Мухаммеду через ангела (Коран, 2:97), в отличие от библейского Бога, который открывается через пророков и заветы. Аллах — абсолютное, неделимое существо, отвергающее Троицу как многобожие (Коран, 4:171). Он описан как далекий, требующий подчинения, а не личных отношений (Коран, 51:56).

Библейский Бог — источник любви и милосердия, участвующий в истории своего народа. Пример — история Ионы, где Бог проявляет милость к ниневитянам, несмотря на их грехи (Иона, 4:10-11).

В Коране эта история лишена глубины: Юнус просто проповедует, и люди каются (Коран, 10:98). Аллах в исламе — суровый владыка, чья милость зависит от подчинения.
Хадис гласит: «Даже если бы одна из моих ног был в раю, я бы боялся обмана Аллаха» (Сахих аль-Бухари, Книга 60, хадис №2590). Библейский Бог, напротив, верен своим заветам и не обманывает.

Происхождение ислама усиливает различия. Мухаммед, по исламским преданиям, потомок Измаила, но его народ поклонялся языческим идолам. Кааба, центральное святилище ислама, была языческим храмом с сотнями идолов (Сахих аль-Бухари, Книга 59, хадис №583).

Ислам утверждает, что Авраам и Измаил построили Каабу (Коран, 2:125-127), но библейская история разворачивается в Ханаане и Месопотамии, не упоминая Мекку.

Аллах в исламе — тиран, требующий поклонения и карающий неверующих вечными муками (Коран, 98:6). Библейский Бог стремится к искуплению всех народов через любовь и милость.
Христианство видит спасение через Христа, а иудаизм ожидает Мессию, тогда как в исламе Иисус — лишь пророк, а спасение зависит от подчинения Аллаху.

Таким образом, несмотря на исламские утверждения, Аллах и Бог Библии различны по природе, характеру и отношению к людям. Христианский и иудейский Бог — личностный, любящий, связанный с историей Израиля. Аллах — далекий, авторитарный, с языческими корнями. Поклонение им не может быть одинаковым

ФОРМУЛА-1 МОЖЕТ ВЕРНУТЬСЯ В ЮАР

Предложение, направленное на возвращение Формулы-1 в Южную Африку, будет рассмотрено держателем коммерческих прав на этот вид спорта.

Это развитие последовало за тем, как Руководящий комитет по заявке Формулы-1 в ЮАР выдвинул предложение, которое, по его мнению, наиболее подходит для продвижения потенциального этапа.

Киалами — в лидерах в гонке за право принимать этап Ф1.
Процесс подачи заявок, проходивший в ЮАР с немалым количеством сложностей, привёл к трём поданным предложениям:
— с использованием автодрома Киалами,
— с идеей уличной гонки в Кейптауне,

Ещё одно , предположительно, подано бывшим промоутером MotoGP Бобби Хартслифом.

Хотя официально ещё не объявлено, какое из трёх предложений признано победителем, PlanetF1.com сообщает, что заявка Киалами считается предпочтительной.

Это подтверждается заявлением владельца трассы Тоби Вентера, который выразил готовность модернизировать автодром до требований категории Grade 1, если Формула-1 согласится проводить там гонку.

Дополнительно это подтверждено заявлением руководящего комитета Ф1, который назвал ситуацию «обнадёживающей и многообещающей для заявки страны на проведение Гран-при в будущем».

Тендерный процесс сопровождался трудностями
Процесс подачи заявок был непростым: заинтересованным сторонам изначально было дано всего шесть недель, чтобы собрать необходимые средства и подготовить предложения.

В рамках процесса заявители должны были внести залог в размере 10 миллионов рандов (примерно 560 000 долларов США), что вызвало критику со стороны команды проекта Кейптаунского Гран-при.

«Проект Cape Town Grand Prix считает весь этот процесс ошибочным, потому что, во-первых, нигде в новой демократической ЮАР не требовалось платить 10 миллионов рандов за право подать заявку на проведение мероприятия в стране», — заявил Игшан Алмай, CEO проекта Cape Town Grand Prix South Africa, в интервью газете Cape Argus.

«Платёж залога в 10 миллионов рандов для поддержки открытой заявки не должен быть решающим фактором при рассмотрении предложения, особенно если он не влияет на экономическую составляющую самой заявки».

Домашний кондиционер для волос!

В небольшой бутылочке от использованного шампуня смешать яблочный уксус с водой в соотношении 1:4. По желанию можно добавить 2-3 капли эфирных масел розмарина, мяты или лаванды. Нанести кондиционер на волосы, подержать 3-4 минуты, после чего смыть прохладной водой. Бутылочку с приготовленным средством можно хранить в ванной комнате и использовать ещё несколько раз.

Смешать половину стакана сока алоэ со свежевыжатым соком половины лимона и 3-4 каплями эфирного масла мяты. Нанести на чистые волосы, подержать 5 минут и затем смыть тёплой водой.

Вчера обнаружилась ошибка: фотографии в мобильной версии Bazier не загружались в альбомы. Ошибка исправлена — теперь всё грузится.

Yesterday, a bug was discovered: photos in the mobile version of Bazier were not loaded into albums. The bug has been fixed - now everything is loaded.

Ситуация в Одессе: девушка вызвала такси своему парню, но конечной точкой указала военкомат.

ГОРОД МЦХЕТА (20 КМ ОТ Г. ТБИЛИСИ)

Святое, по-настоящему культовое место для грузин — это город Мцхета, расположенный в 20 км от грузинской столицы. Здесь сосредоточено такое количество памятных исторических мест, что подобного богатства больше не встретить нигде во всей Грузии. Именно за это Мцхету нередко называют «Вторым Иерусалимом». Этим также объясняется и статус Мцхеты, как города святынь, в который направляются паломники со всего света.

Расположена Мцхета в месте слияния двух горных рек — Куры и Арагви, в окружении величественных горных вершин.

Мужик звонит проституткам, и говорит: -Привезите мне шлюху на 9-м месяце беременности.

"Мамка" отвечает: -Простите, где же я вам беременную шлюху найду?
Мужик: -Это ваше дело, я плачу 5 штук зелени.
Мамка: -ОК, сделаем.

Привозят к нему шлюху с огромным животом. Он усаживает её в гинекологическое кресло, засовывает её туда руку и что-то там ковыряет.

Проходит минут 10, шлюха не выдерживает и спрашивает: -Слушай, что ты там ковыряешься? Ты меня вообще трахать будешь?
Мужик: -Подожди, сначала нужно ребёнка задницей к себе перевернуть.

5 СКРЫТЫХ ПРИЗНАКОВ ТОГО, ЧТО ВАШЕ ТЕЛО БОРЕТСЯ С НЕВИДИМОЙ БОЛЕЗНЬЮ — И ЧТО С ЭТИМ ДЕЛАТЬ

Травмы и заболевания — частые причины хронической боли. Но миллионы людей болеют без ясной, диагностированной причины, что делает лечение особенно трудным.

Возможно, их страдание связано с нейропластической болью — хронической болью, вызванной изменениями в нервной системе, а не травмой или болезнью.
Нейропластичность — это способность мозга изменяться и адаптироваться в ответ на опыт и обучение.
Но такие изменения не всегда полезны: иногда мозг укрепляет существующие болевые пути или создаёт новые, из-за чего нервная система становится более чувствительной к болевым сигналам.

«Из-за этой повышенной чувствительности мозг может воспринимать обычные или слабые сигналы из тела как опасные, вызывая боль и другие симптомы, даже если нет повреждения тканей или структурных проблем», — объясняет доктор Дэвид Кларк, гастроэнтеролог и президент Ассоциации по лечению нейропластических симптомов (ATNS).

Помимо боли, человек может испытывать усталость, проблемы с пищеварением, головные боли.

Исследования показывают, что нейропластические изменения в головном и спинном мозге способствуют развитию таких хронических состояний, как:
— фибромиалгия,
— синдром раздражённого кишечника (СРК),
— мигрени,
— синдром хронической усталости,
— постковидный синдром.

🔍 5 признаков, что ваши симптомы могут быть нейропластическими:
1) Врач провёл все анализы, но не нашёл конкретной причины боли — или лечение не даёт ожидаемого эффекта.
2) У вас несколько симптомов, сохраняющихся более 6 месяцев.
3) Симптомы перемещаются по телу или меняются по местоположению.
4) Симптомы усиливаются на фоне стресса.
5) Если бы вы узнали, что ребёнок, которого вы любите, переживает то, что вы пережили в детстве, вам стало бы грустно или обидно.

Кларк отмечает, что детская травма (например, насилие или пренебрежение) может в будущем привести к хронической боли. ПТСР (посттравматическое стрессовое расстройство) — тоже одна из частых причин нейропластических симптомов, а тревожность может их усиливать.

🧠 Что делать:
— Если вы подозреваете, что у вас нейропластические симптомы, обязательно обратитесь к врачу.
— Если физическое заболевание исключено и врач согласен с этой гипотезой, Кларк советует пройти тест на сайте ATNS, где вас спросят о стрессе, травмах и эмоциях.
— Если вы отвечаете «да» на многие вопросы — возможно, вы на пути к решению.

💡 Как лечат нейропластическую боль?
Вместо лекарств терапия направлена на перепрошивку мозга:
— постепенное столкновение с вызывающими тревогу ситуациями,
— упражнения на осознанность эмоций,
— снижение уровня стресса.

«Новейшие исследования показывают, что методы восстановления нейропластичности дают гораздо лучшие результаты при нефизической боли, чем прежние подходы», — говорит Кларк.

Вывод: если врачи не находят физической причины боли, возможно, дело в мозге, а не в теле — и это тоже можно лечить.

ПРОБЛЕМА ВЫХОДА ИЗ ИСЛАМА И СОПУТСТВУЮЩИЕ УГРОЗЫ

Выход из ислама — сложный и опасный процесс, связанный с угрозами, социальным давлением и психологическими травмами. В 13 странах, включая Афганистан, Иран, Саудовскую Аравию и Пакистан, за выход из ислама предусмотрена смертная казнь. В некоторых из них, например в Нигерии, шариатские суды на местном уровне применяют подобные наказания.

В Пакистане публичное обсуждение причин ухода из ислама приравнивается к богохульству и карается смертью. Даже в странах без смертной казни, таких как Египет, отступники сталкиваются с судами низших инстанций. Опросы показывают, что 85% египтян и 60% пакистанцев поддерживают казнь за отступничество, а в Турции — более 10%.

Эти законы и общественные настроения не случайны — они уходят корнями в исламские источники. Согласно хадисам отступничество считается тяжким преступлением, за которое полагается смерть. В одном из хадисов прямо сказано: "Тот, кто покидает свою религию, должен быть убит"

Другой хадис упоминает случай, когда зять Мухаммеда, Али, сжёг человека за отступничество, хотя позже было уточнено, что сжигание — не подходящее наказание, а казнь должна быть совершена иным способом. ( Сахих аль-Бухари, Книга 88 («О призыве к покаянию вероотступников и упорствующих и сражению с ними»), хадис №6918-6939).


Эти тексты легли в основу законов, применявшихся в ранних халифатах, таких как Омейяды, Аббасиды, а также в Османской империи. Таким образом, законы против отступников не являются изобретением современных государств — они основаны на религиозных текстах, которые продолжают влиять на законодательство и общественные нормы в мусульманских странах.

Помимо юридических последствий, бывшие мусульмане сталкиваются с социальным осуждением. Apostate Prophet в Турции, будучи открытым отступником, получал многочисленные угрозы смерти.

Даже в относительно толерантных обществах бывшие мусульмане вынуждены скрывать свои взгляды. Публичное заявление о выходе из ислама может привести к изоляции, угрозам или физической расправе. Это создает атмосферу страха, в которой людям приходится выбирать между молчанием и бегством из страны.


Почему от бывших мусульман требуют уважения к религии, которая считает их достойными смерти? Это как требование к евреям уважать нацизм. Ислам, как религия, не только не допускает сосуществования с отступниками, но и активно призывает к их уничтожению. Даже в странах, где законы смягчены под влиянием Запада, религиозные тексты и общественные настроения продолжают создавать враждебную среду для тех, кто покинул ислам.

Ислам, несмотря на заявления о толерантности, во многих случаях остаётся нетерпимым к тем, кто решает покинуть религию. Законы, основанные на шариате, и общественные настроения в мусульманских странах создают атмосферу страха, в которой отступникам приходится бороться за право на существование и свободу слова.

Эта проблема требует внимания мирового сообщества. Бывшие мусульмане нуждаются в поддержке, чтобы их голоса были услышаны, а их права защищены.

ЗАПОВЕДНИК РАССАДИЛ ПОПУГАЕВ, КОТОРЫЕ МАТЕРИЛИСЬ НА ПОСЕТИТЕЛЕЙ.

Пятеро попугаев так увлеклись бранью, что начали подстрекать друг друга. Жалоб не было, многим это даже нравилось, но ради детей птиц переселили в разные вольеры.

По словам директора, попугаи матерятся, чтобы ловить реакцию, и если видят шок или смех, начинают кричать ещё громче.